Чӣ тавр ба Нақшу Миср

Яке аз фарҳангҳои қадим бештар ва пурасрор рӯи замин Миср аст. сохтмони мехоњем онҳо, омӯзиши беҳамто ва таълим, рангубори ва хаттӣ - ҳама ёд пурра нест. Бо вуҷуди ин, он аст, инчунин ба зебоии ҷаҳон қадим, ки дар он ҳар як ҷузъиёти хурсанд аст, маълум аст. Пас, имрӯз мо дар бораи шакли Миср ва зеварҳояшон, ки дар ин заминҳо пеш аз пайдоиши давлат вуҷуд дошт, вале танҳо дар солҳои зерин табдил дода, нигоҳ доштани анъанаҳои сола гап.

Дар аввал, тамоми тасвирҳое, ки бо сокинони қадимаи омада, дар асоси профилҳои геометрии ва хатҳои рост ҳидоят кунад. Чунин шакли аъло ташкил тавассути њамроњ шудан якҷоя шакли ҳамвор. Аз ин рӯ, хеле аввал зинати Миср, ки имрӯз намирандае, ҷиддияти ин нигоҳ дошта шуд. Қобили зикр аст, ки ҳатто пас аз шарҳи баст геометрии пинҳон гилемҳои. Дар як намунаи метавонист petals дид, гули яти ва гиёҳ.

Ҳамчунин зарур аст, ки ба қайд кард, ки барои муддати тӯлонӣ ягон Нақшу Миср дар он метавонад навишта шудааст, новобаста аз кадом минтақаи кишвар, ки ба ин «гули» анъанаи содиқ монд. Он аст, ки дар бораи 3050 то эраи мо, дар Миср ин кишвар ягонаи ҳукмронӣ аз тарафи маълум шоҳ Menes шуд. умумӣ ба ҳамаи қонунҳои дини ягона ворид карда шуданд. Ки вай бахшидан ба пайдоиши гилемҳои дар шакли дод: ба олии олиҳаи Isis як аттрибутӣ махсус дошт - гули Lotus аст. petals он ва симои пурра зоҳир шуд, дар тамоми зеварҳояшон, знакомств аз давраи Салтанат Қадим. Аксар вақт ин ниҳол ба кашола рентген офтоб, зеро ин худои мисли мисриён, саҷда карданд.

Дар солҳои минбаъда, ки Нақшу Миср қатъ кардааст, ба ҳамин барои як кишвари калон. Дар баъзе минтақаҳо, сокинони тасвир дар ҷадвалҳои aloe барг - ниҳол муқаддас буд, зеро, сарфи назар аз гармии рӯзро, нигоҳ медорад ҳамаи афшураьои солим. Аҳли водиҳо, ки дар Нил ҷойгир шудаанд, дар шакли тасвирҳои scrambled хурмо ва норьил дарахтон, blackthorn, тут.

Чанде баъдтар буд, зинати Миср, ва мисли ҳайвон нест. Аҳли кишварҳои гарм, албатта, тасвир дар он касоне, ҳайвонот, ки ғайри Ӯро вай дидааст шуданд: маймун, geese, морҳо, herons, falcons ва моҳӣ. Қобили зикр аст, ки аз њама бештар пайдо охирин нияти аст, - он аст, ва дар бораи ашёи хона, ва дар хонаҳо ва дар китобҳои.

Дар он вақт, таҳкурсии грамматикаи, ягона манбаи навишта маҳз ба Нақшу Миср буд. Суратҳо аз салиб маънои онро дорад, ҳаёт, ибодати silhouettes одамон нишон ҷовид. Пас, тадриҷан низоми hieroglyphs, ки табдил ёфтааст скрипт мукаммали дар оянда таваллуд ёфт. Чизи дигар, ки аҳамияти назаррас ба мисриён дод - ба абадият аст. Дар тасвири рамзии консепсияи мазкур хос барои тамоми Нақшу инњо мебошанд ниятҳои Ӯ ҳастанд, беист такрор, тағйир ҳар дигар. Пас, ки мисриён ба тасвир будан беохир.

шакли Миср дар тамоми соҳаҳои зиндагии дунявӣ буданд, шурӯъ аз хӯрокҳои муқаррарии ва хотима бо маъбадҳои илоҳӣ ва қабрҳо аз фиръавнҳо. асил ҳақиқӣ фарҳанги истифода аз техникаи монанд санъати ҷарима ба оро хонаҳои худ ва он назар бузург дар ҳар комбинатсияи.