Чаро Рӯзи байналмилалии ҳуқуқи инсон аст,

Дар камтар аз як маротиба дар як сол мо дар радио мешунаванд, оид ба телевизион ва ё хонда дар шабакаи, ки ба 10 декабр - Рӯзи ҳуқуқи инсон. Вале на ҳама медонад, ки чаро ин санаи зимистон интихоб ҷашн ин ҷашни. Чиро дар назар дошт? Бисёре аз он даъват ба «ҷашни фаъолони ҳуқуқи башар", ва онҳо хеле дур аз ҳақиқат аст. Дар кори он аст, ки баъд буд, дар соли 1948, дар як ҳуҷҷати хеле муҳим қабул гардид. Ӯ, ки дар асл, ишора оғози консепсияи муосири чӣ дуруст аст, шахс. - Ин дар ҷаласаи Маҷлиси сохторҳои нави байнидавлатӣ рӯй дод , ки Созмони Милали Муттаҳид. Вай танҳо корашро сар карда буд ва бояд ба қабул оинномаҳо ва шартномаҳои.

Рӯзи байналмилалии ҳуқуқи башар танҳо баъд аз соли 1945 чунин шавад, пас аз дарк даҳшати, мусибатҳо ва massacres Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, як комиссияи махсус байналмилалӣ таъсис дода шуд. Он ҳам ҳуқуқшиносон аз бисёре аз кишварҳо ва қитъа, инчунин анъанањои миллї ва динї овард. Онҳо бояд ризоияти доранд, барои муайян кардани чӣ принсипҳои асосӣ, ки ба муайян шаъну шарафи инсон ва мақбул ба ҳамаи нажодҳо, миллатҳо ва гурӯҳҳои нажодӣ. Муқаррароти мазкур дар асоси ҳуҷҷат буданд, ки ба codify маъмул, меъёри универсалӣ барои ҳама, ки ба он бояд ягон кишвар, ки табдил ёфтааст аъзои СММ ба даст оред. Мо сухан дар бораи Билл, ки як қисми шуд , ки Оинномаи ташкилоти байниҳукуматӣ эҳтиром мекарданд.

Рӯзи байналмилалии ҳуқуқи башар, ба муносибати ва ҳаракати ғайридавлатӣ сершумори, ки на танҳо пайравӣ раванд, балки саъй ҳуҷҷат бар мегирад, озодиҳои гуногун, дахлнопазирро аз консепсияи «шаъну». Ҳуқуқ ба зиндагӣ, ба озод аз зўроварї ва гуруснагӣ, қобилияти ба амал ягон дин - ҳамаи ин дар рӯйхат ҳатмӣ ворид гардид. Дастоварди ва амалӣ намудани ҳуқуқу ҳамчун самти афзалиятнок, ки меистад баландтар аз шинохта шуданд ҳокимияти давлатӣ. Ин аст, ки санаи қабули ин санад ҳамчун Рӯзи байналмилалии ҳуқуқи башар ҷашн гирифта мешавад. Баъд аз ҳама, ҳифзи ин принсипҳо дар як масъала барои ҳамаи давлатҳо, ҳукуматҳо ва қавмҳо аст.

Дар охир, як ҳуҷҷати унвони «Эъломияи ҳуқуқи башар», ба интихоботи соли 1948 гузошта шуда буд. Дар санаи баррасии рӯзи даҳуми декабр интихоб карда мешаванд. Дар байни иштирокчиён он гоҳ буд, Ассамблеяи генералии буд, на касе, ки бояд бар он сухан нест. Дар ҳоле ки ҳашт кишвар, ки дар байни онњо Иттиҳоди Шӯравӣ буд, худдорӣ, сарфи назар аз он, ки ҳуқуқшиносони Шӯравӣ низ дар офариниши Эъломияи гирифт. Аммо аз он, пазируфта шуд ва он вақт инҷониб, Рӯзи байналмилалии ҳуқуқи инсон ҳар сол дар тамоми ҷаҳон ҷашн гирифта мешавад. Ӯ намегузорад, ки мо фаромӯш аст, ки рӯйхати 30 принсипҳои асосӣ, ки шаъну шарафи мо таъмин нест. Ҳар давлат дорад, вазифаи мусоидат ба онҳо, ки ба ҳифз ва нигоҳ, сарфи назар аз низоми сиёсии он.

Шояд бисёре аз мо мегӯянд, ки дар ин Эъломия - танҳо як пораи коғаз. Бо вуҷуди ин, он аст, ки дар он меъёрҳои ҳуқуқи башар эътироф аст. Онҳо метавонанд шикаста, вале шумо метавонед дур. Аз ин рӯ, ба даъво ин ҳуқуқҳо аст, на танҳо имконпазир, балки зарурӣ. тааҷҷубовар нест, ки дар соли 1993 Конфронси ҷаҳонӣ дар Вена, ки дар якҷоягӣ овард Иёлоти 171, бори дигар пуштибонии худро нисбат ба Эъломияи ва омодагии давлатҳои худ риоя ин стандарт. Аз ин рў, дар рӯзи байналмилалии ҳуқуқи башар - як сана, хотиррасон мо, ки принсипҳо ва меъёрҳои, ки шаъну шарафи мо ҳимоя, ва онҳо бояд барои ҳама бидуни истисно эҳтиром мекарданд.