Ҳар духтар дар дақиқкории худ мазкур нисбат ба ҷинси муқобил. Ва бисёре аз онҳо бо мушкилоти норасоии ҳамдардӣ барои бачаҳо, ки хонуми ҷавон хеле ташвишовар рӯ ба рӯ. Аммо на ҳама кӯшиш ба ҳалли ин мушкилот, бо такя ба вақт, гуфтанд, ки он ба мири вай, ки ӯ дар соли кӯдакӣ орзу буд, пешнињод менамояд. «Чаро ман бачаҳо маъқул нест?" - яке аз саволҳои бештар пурсиданд замони мо ҳаст.
Ва кист, оё шумо маъқул шуд?
Агар шумо қарор кард, ки пайдо кардани ҷавоб ба саволи: «Чаро ман бачаҳо дӯст надорад» - ба сар бо дар бораи шумо метавонед дар муҳаббати афтод, фикр кунед. Эҳтимол шумо низ орзуҳои худ idealize ва ҷиҳод барои онҳо, хайрхоҳӣ ҳақиқӣ дар атрофи худ бехабаранд. Вале дар ин маврид, ба шумо лозим аст, ки мефаҳманд, ки мирони бо динозаврҳо, ва нусхаи Брэд Питт шумо ҳаргиз ҷавобгӯ ба ҳалокат расидааст. Биё ба замин. Инак, аз наздик дар худ, намуди зоҳирӣ ва хусусияти онҳо. Шумо комил ҳастед, ки барои чунин ҷавон назар? Агар ҳа, пас чӣ гуна ситоиш аст, он маънои ҷое ҳақиқат зиндагӣ нисфи кунед, ҳамон тавре беҳтарин шумо ҳастанд. Аз тарафи дигар, шояд ба шумо ва ба нест »чӣ ҷинси муқобил дӯст надорад», аммо танҳо ба духтарон ҷалб? Ин як масъалаи алоҳида, ки ба он Шумо бояд ба равоншинос рӯй ё кӯшиш барои сохтани муносибатҳо ҳамон-љинс, ва санҷидани шиносоӣ ҳақиқӣ аст.
Ман кас дӯст надорад!
«Чаро ман писарон маъқул нест, зеро онҳо диққати маро ва эълони муҳаббат дошта бошад?» Ва дар ҳақиқат - барои чӣ? Шояд онҳо ҳастед навъи шумо нест? Кӯшиш кунед, ки ба даст бо як марди ҷавон аз як ширкати гуногун, як намуди зоҳирӣ ва синну соли гуногун шинос шуд. Ҳамчунин маъқул нест? Он гоҳ, ки сабаби эҳтимол дар кӯдакӣ вогузошта шудааст. Чӣ муносибати шумо бо падари худ аст? Бештари вақт, духтарон ҷустуҷӯ тасаввур кунед, як марди ҷавон, мисли дугоник, мисли падар. Аммо фикр дар бораи он - падар шуморо дӯст медорад, мисли як духтари, на духтар. Чӣ тавр шумо медонед, ки он метавонад ҳамбистар кунед? Бале, ва муҳаббати шумо ба ӯ хеле гуногун аз эҳсосоти барои ҷинси муқобил мебошад. Бале, падар шумо комил аст, аммо ӯ ягона аст, ва шумо лозим аст, ки баланд бардоштани як оила, комилан гуногун. Оё шумо мехоҳед, ки ба ҳаракат берун аз хонаи падари худ дар бом зиндагӣ мекунад?
Оё имкон аст, ки дар муҳаббати мисли, ки фурӯ ғалтанд?
Агар шумо ҷавоб ба саволи медонист, "чаро ман писарон маъқул нест," шумо метавонед як кӯшиши дӯст марде дурӯғ ба шумо кунад. Албатта, ин бояд ба амал! Лекин агар яке аст, як бача ба шумо писанд нест, ва ҳатто пас аз як иттиҳодияи дарозмуддат дорад, ба ҷони ғарқ нест, он аз эҳтимол дур аст, ки шумо худ гузошта метавонед дар дохили боиси
ҳамдардии. Ҳамаи ин дидаву дониста, шумо танҳо хоҳад одам азоб. Ин беҳтар аст, ки ба пайдо кардани якдигар ва кӯшиш барои ёфтани дар он як тараф мусбат. "Ман бачаҳо дӯст надорад» - ба шумо мегӯям, баіс, дасти худро ба дахолатнопазирӣ. Аммо то бисёре аз мардум зебо, мардум озод, яке аз онҳо, барои боварӣ ҳосил кунед, ҷалб хоҳад буд. Нест, ки бидиҳам, то дар ҷаласаи аввал, чун дид, ки доғи рӯи ҷомааш. Шояд нест, slob, вале қаҳва дар бораи он дар идораи мерезад. Омӯзед бача беҳтар поён рафта, ба санаи дуюм ва сеюм, кӯшиш кунед, ки ба пардохт накардааст диққати ба камбудиҳои (ӯ аз они пай надорад). Ва он гоҳ шумо ин маводи сӯ ба таъхир назар аз тарафи дигар, ба монанди «Оё духтар ба монанди як бача?» Барои гирифтани дар бораи эҳсосоти мутақобила мебошанд Оё шумо ҳамон вақт хурдӣ шахс.