Худкушӣ љињат: ба тавсиф, тавсифи намунаи ва зуҳуроти

Мутаассифона, як намунаи бади гузаранда аст. Баъзан одамон гуфт, ки на як калима, талаби ба таќлид ба худкушӣ, ба таври васеъ дар ВАО интишор. Имрӯз мо дар бораи ин падидаи бегона-калон гап, ном, таъсири Werther.

Оқибатҳои аз хондани романи машҳури

Ин беш аз ду аср пеш оғоз ёфт. Дар бораи кӯчаҳои шаҳрҳо дар саросари Аврупо ва он гоҳ он ҷо нигаҳ ҷавонон либоси шуданд. vest Зард, ҷомаашро кабуд ва шим метавонад табдил тамоюли муд. ҷавонони пешрави зери таассуроти хондани романи аз тарафи бузург мекунад Гёте буд "The дардҳост ҷавони Werther». Маҳсулоти назди Ӯ оварданд кардааст шӯҳрат дар саросари ҷаҳон. Аммо касе фикр кард, ки мардум мехоҳед, ки ба нусхабардорӣ на танҳо ба одатҳои либос, балки низ аз хотимаи достони ҳамсӯии: ба protagonist ниҳоии худро дар сари Асъад. Он гоҳ ба худкушӣ љињат ҳамчун падидаи кардааст, тасниф карда нашудааст. Он танҳо аз ду аср баъдтар буд. Ва дар 70 соли асри XVIII, аз мақомоти Олмон, Дания ва Итолиё чизе беҳтар аз барои манъ кардани кори бузург, доимо ба хашм ҷавонон impressionable ба худкушӣ ёфт нашуд.

Ҷорӣ намудани мўњлати

Ду аср баъд аз ин, ҷомеашинос Амрико Devid Filips сабабҳои худкушӣ омма, бияфзояд, пас аз хондани Romana Gete миён баррасї менамояд. Тақлид ҷавон Werther дар ҳамон тавр мисли protagonist, мубталои муҳаббат ройгон, ва ҳеҷ нуқтаи дар мавҷудияти идома дар ин ҷаҳони миранда дид. маҳсулоти тавоност Паёми мардум маҷбур кардааст, ба наҷот дар охири ин маќола.

Бо вуҷуди ин, бемории пайдошудаи норасоии Werther ҷавон пас аз ду аср кардааст, макон ғайб нест. Devid Filips тафтиши мустақил оғоз намуд. Олимон тафсилоти 12000 худкушӣ, ки дар хабари телевизион фаро гирифта шуданд таҳлил кардаанд, ва ба хулосае омад, сахт. Одамон майл ба нусхабардорӣ кӯшиши худкушӣ ба, новобаста аз он чӣ манбаъҳои онҳо дар бораи он пайдо: аз адабиёт, рӯзномаҳо, барномаҳо хабаре ё филмњои телевизионї. Werther таъсири - то мӯҳлати нав дар психология ба миён омад.

Чаро мавриди худкушӣ омма аст?

Бо худашон, ба худкушӣ омма ба ҳеҷ маънои онро дорад, як падидаи нав. Дар таърихи ҳама маданиятҳо аз ҷаҳон ҳастанд, намунаҳои хуб нест: Ҷопон harakiri самурайӣ, ки имон овардаед сола худдорӣ худсӯзии, худкушӣ аз яҳудиён, ки намехост, ки ба бандагони шудан дар Рум қадим ва ҳатто ҳамлаи интиҳорӣ имрӯз. Бо вуҷуди ин, ҳамаи ин ба худкушӣ менависадаш тартиби дигаре, imitative нест, нияти. Ин амали омма аз тарафи идеология ӯ менависадаш. хусусияти таъсири Werther пурра гуногун. Ва ин чизе аз доираи фаҳмиши аст, балки падидаи аст, зери нияти пурқудрат. Масалан, хоҳиши ба тарк як ҷаҳон беҳтар паси бут.

Дар хурсандиву ситора, ки марг меоянд, ба худкушӣ омма

Мисоли нақл аз ҳама метавон баррасӣ заҳролудшавӣ оммавии ҳамбастагӣ бо марги ҳунарпешаи маҳбуби нимаи асри ХХ, Merlin Monro. Бисёр одамон қувват наҷот аз даст ёфт нашуда, ва дар охирин қарори худ ба он ҳамроҳ. Дар таърихи навини ҳанӯз дар хотираи мухлисони хотироти марги frontman «нирвана» Курт Cobain тару тоза. Дар моҳи апрели соли 1994, дар навозанда дар фарши хонаи худ бо як тир ба воситаи сари мурда пайдо шуд. Агар силоҳ кашф ва ёддошт худкушӣ буданд. Њољат ба гуфтан нест, ки раҳбари банд санг ибодатиро нафаҳмида ҳалокшуда ба мурдан бисёр admirers аз истеъдоди худ. Ҷавонон робита ба ин амал на ҳамчун хоҳиши ба бозӣ бо марг, ё таваҷҷӯҳ ба худ кашид, вале чун нишонаи эътироз.

Масъалаи ҷорӣ намудани замони мо

Агар дар асри XVIII ба асосии «њавасмандињои" як адабиёт ҷавонон impressionable буд, ки дар рӯзҳои мо, ки дар бораи падару модар Кабаева хавотир. Медиа нонхӯри- ҳар як ҷузъиёти аз саҳнаи баланд дигар аз не метавонад, сабаби вайроншавии андармон аст ва ҷамъиятӣ ба ташвиш. Пас, барои мисол, Roskomnadzor як гурӯҳи корӣ, ки дар бар мегирад, арбобони барҷастаи давлатӣ, равоншиносон, нависандагон, журналистон ва коршиносони омӯзиши мушкилоти худкушӣ ташкил карда мешаванд. ходимони ҷамъиятию Русия тавсияҳо дар бораи равшанӣ дурусти худкушӣ дар ВАО. Дар акси ҳол таъсири Werther нест, наметавонад дур зиндагии як ҳазор нафар.

Чӣ тавр фаро шунидани хабари ҳузнангез дар дуруст

Мо дар хотир чӣ гуна таъсир қавӣ кори ҷавонони Аврупо дар Гёте бузург дошт. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кас хабарҳои пинҳон, дар синни интернет ҳам хоҳад trickle ба оммаи. Ќайд кардан зарур аст, ки ба бидонед, ки чӣ тавр барои пӯшонидани ин чорабинӣ. Комилан тафсилоти нолозим худкушӣ, сабабҳои рӯшноӣ ва ниятҳои мебошанд. Миллионҳо одамон метавонанд тақдири якхела дошта бошед. Ва ба худкушӣ касе метавонад ба дастури амал ё ҳамчун роҳи ягонаи халосӣ аз вазъияти душвор баррасї карда мешавад. Чаро пайравӣ вуҷуд дорад?

Ин як мушкили равонӣ душвор аст

Одамоне, ки ба худ дар вазъиятҳои душвор ёфт, рӯҳафтодагӣ ё эҳсоси сахти дигар равонӣ. Онҳо қувват биҷангед ё барои кӯмак пурсед надоранд. Дар ин вазъи он осонтар аст, ки дар бораи тақдири одам, тақдири худро ҳамчун эҳтиётӣ, ду ќатра об омӯхта метавонем. Танҳо ин роҳ пайдо кард ... Хабарнигорон сурати дигар қасдан драмавӣ тасвир, минбаъд сӯзишворӣ ба оташ илова кунед. оҳангҳои баланди ва санади emotionality аз ҳад зиёд дар бораи рӯҳафтода ҳамчун парчам сурх ба гов.

Коршиносон даъват барои ВАО нишон маҳдуд ва unemotional

Мо аллакай фаҳмидем, ки чӣ тавр таъсир Werther, ҳоло эътироф хабарнигорон доранд, ба кор ба хотири хашм наоваред мардум ба як қадами марговар аст. машваратҳои коршиносӣ Roskomnadzor пешниҳод фарогирии чорабиниҳои марговар нафсро ва мухтасар. бояд на ҷузъиёти амалиёти, ки метавонад барои мухлисони дастурҳои муфассал барои амал бошад вуҷуд дошта бошад. Таносуби хабарнигорон ва баромадкунандагон бояд ҷиддӣ ва санҷидашуда бошад. Яке аз як ҳикояи аз номи ҷабрдида тамом нашуд, дидаву дониста диққаташонро ба ҷинс ва синну соли худкушӣ. Мувофиқи маълумоти оморӣ, бемории пайдошудаи норасоии Werther шумораи худкушӣ ҷинси ҳамон синну сол ҳамчун ҷабрдида меафзояд. Чӣ тавре ки мо мебинем, ки суханони, ки рехта, як сели устувори силсилаи телевизион ахбор, таъсири хеле самаранок аст.

Дар Ҳокимият суханони

мардум ноумед, махсусан ҷавонон, ки намедонанд, ки хабари худкушӣ ҳамчун алгоритми амал. Бо вуҷуди ин, ба хабарнигорон муосир ба sensationalism ва рейтинги низ халалҳо мебошанд. Аммо психология ва қуввати таъсири каломи кардааст, бекор карда нашуда бошад. Ба гуфтаи гурӯҳи коршиносон, барои ҳар ҳазор нафар сокинони дар як вазъият, ки ба худкушӣ дигареро «қаҳрамон» -и ахбор бурданд, се нафар нест. Агар журналистон худашон суст психология доноро, он аст, зиёдатист, нест, ба кор ҷалб як равоншинос кормандон, ки хоҳад оид ба фарогирии дурусти ин мавзӯъ маслиҳат.

портрет равонӣ як пайрави

Акнун як аз наздик дар ин портрет равонии як марде, ки метавонад намунаи худкушӣ машҳури пайравӣ. таъсири Werther дар робита ба муайян кардани гурӯҳҳои хатари чӣ маъно дорад? Дар ин ҷо як портрет хос аз мард аст. Ӯ шубҳа худаш аст, ки бо такя ба андешаҳои дигарон ва истифода дар амалҳои онҳо аз ҷониби интихоб ҳидоят модели пайравӣ. Ин шахс боиси аст, он ба осонӣ ба шакку ё бовар мекунонад, мебошад. Ӯ арзёбии ягон каси дигар беш аз дарки шахсии худ дар бораи вазъи эътимод. Ӯ дорои қудрат иродаи заиф аст, ва ҳисси қавии худидоракунии ҳифзи вуҷуд надорад.

Werther Таъсири: мисол аз таърихи навини

Дар ин ҷо якчанд мисолҳо ибратомӯз аз ҳаёт аст. Дар солҳои 80-дар Олмон як қатор телевизиони машҳур буд, "Марги донишҷӯ». Якҷоя бо унвонҳои ифтитоҳи дар ҳар як силсилаи нав як саҳнаи ки дар он донишҷӯ худаш зери чархҳои қатора равон афканда намоиш дода шуд. Ҳайратангез, дар баробари намоиши мақомоти ҳифзи ҳуқуқи як Якбора худкушӣ шабеҳ таъкид кардаанд. Наврасон ва донишҷӯёни коллеҷи зери қатора дар ду андохта ва ним баробар бештар аз пеш аз силсилаи телевизион оид ба экранҳои.

Дар ин ҷо дигар намуна монанд аст. 30 сол пеш дар Австрия баногоҳ шиддат драмавии худкушӣ дар метро. Ва он гоҳ, ки кормандони метрои Вена бо Маркази маҳаллӣ барои кӯмак бӯҳрон чораҳои бесобиқа гирифт. Онҳо қатъ фиристодани маълумот ба воситаҳои ахбори омма дар бораи ҷабрдида навбатӣ, қарор кард, ки ба ҳаёти худ меорад зеризаминӣ. Ин кор, ва худкушӣ сеқабата коҳиш ёфт. Аз он вақт инҷониб, матбуот Австрия акнун танҳо нест inflates аз ҳангома аз фоҷиаи ягон каси дигар. Мо пайравӣ мувофиқ ба мо.