Тавсифи рӯзи афзудаанд ва маънои онҳо. рӯз Мун: ба тавсиф, хусусиятҳои ва арзишҳои

Дар ин мақола Биёед дар рӯзҳои он афзудаанд ва маънои онҳо дида бароем. Тавсифи рӯзҳои он афзудаанд - чӣ аст? Маълум аст, ки бо истифода аз моҳвора ба замин тақвимӣ, шумо метавонед чи гуна пурра ва мутаносиб ба зиндагӣ таъсири мусбӣ муносибатҳо, тандурустӣ ва дигар соҳаҳои фаъолияти инсон. Ин ҳикматест, ки аз қадим ба мо омада аст.

давраи харбуза

Ҳамин тариқ, давраи моҳвора Замин 29-30 рӯз давом мекунад. давра пурра аз 30 рӯз давом мекунад, ва нотамом - 29. давраи афзудаанд қисман манфӣ мерасонад оянда.

Пас, агар шахси бемор дар рӯзи аввал, ки дар паи ба гирдоби нопурра гузашта, шифо вақт лозим аст. Дар моҳи афзудаанд дониста мешавад манфии он гоҳ ки осмон равшан аст, ки ҷавон ё пурра нури шаб.

рӯз

Тавсифи рӯзи афзудаанд ва арзиши онњо ба бисёр одамон муҳим аст. Ин аст, маълум аст, ки чунин рўзи охир аз як шаб ба ситораи бархостани оянда. Истисноҳо аз рӯзҳои аввали оғози онҳо мувофиқ бо ин моҳро доранд. Рӯзҳои фарқ: баъзе метавонад танҳо чанд соат идома, дигарон - то 24.

марҳала

Ва акнун ба таври муфассал ба он афзудаанд рўзи таќвимї ва рӯзҳои дида бароем: ба таъбири ин, арзиши марҳилаҳои он.

• Моҳ нав рух медиҳад, вақте ки ба моҳ Замин ва Офтоб ҳаракат. Ин мардуми чанд рӯз таъсир мерасонад. Дар ин давра, бисёр одамон метавонанд дар бораи номутавозунии хотир, хастагӣ, сустии шикоят карданд. Дар моҳ аст, тавсия ба истироҳат.
• Моҳи Парвариши аст, танҳо муайян карда мешавад. Агар ду «шох» Як хати мавҳум бояд дар номаи «P» пайдо мешаванд. Афзоиши моҳвора Замин бар мегирад, ки дар семоҳаи аввал ва дуюм. Дар сегменти аввал, ба шумо лозим аст, ки нақша барои чӣ шумо мехоҳед ба даст. Дуюм - як вақт бузург барои татбиқи. қувваи Энергетика боло мерасад, имконияти муваффақият хеле зиёд гардид. Бо вуҷуди ин, кори реклама бояд ба марҳилаи ояндаи наздик анҷом дода шавад.
• ба моҳ пурра дар чист? Ин рӯз аз 14-ум то 16-уми мебошанд. Дар ин давра, аст, асабоният, муноқишаҳои имконпазир бо мардум, садама, фалокатњо нест.
• Пас аз он ки ба моҳ пурра ба марҳилаи Коҳиши ки дар давоми он ба зарурати таҳлили номуваффақ ва дастовардҳои онҳо дар анҷом ташаббуси парванда оғоз меёбад. Дар ин рӯз, шумо метавонед тамокукашї безоред даст вазни, кор як амалиёти муваффақ. Дар семоҳаи сеюми соли беҳтар аст, ки барои оғози лоињањо, ки ба шумо хоҳад пеш аз оғози моҳи нав тибқи ин тақвим ба охир надорад. Дар сегменти чоруми зарурати мубориза бо дониш ва таҳлили ҳикмати ҳаёт, чунон ки дар ин давра ғайрифаъол.

ҳизби зодрӯз

Тавсифи рӯзи афзудаанд ва маънои онҳо дар бисёр китобҳои тавсиф карда шудаанд. Зодрӯзи бо luminary, менависад, шумо бояд донед, ки дар хотири фаҳмидан сифати аслии шахсияти он. Шумо мехоҳед, ки кунед, ки кадом рӯзи моҳро, ки шумо таваллуд шудаанд? Open моҳвораи тақвими замин ва дар вақти таваллуди худ назар.

Бисёриҳо мегӯянд, ки Маликаи гороскопи Night ки мегӯяд, дар бораи карма, чунон ки теъдоди мол дар аз incarnations гузашта оварда, онро дар марҳилаи афзудаанд таваллуд вобаста аст.

нафар бетаҷриба

Дар наздиктар ба Моҳ нав нафар таваллуд шуд, махсусан ҷавонон ва тендер ҷон аст, ки бештар аз он Маликаи Найт таъсир мерасонад. Чунин одамон дар як каме таҷрибаи, ки онҳо танҳо сар ноҳиявӣ ҳаёти, то осебпазир, кушода ба ҳама чиз нав, ҷавобгӯ ва куньков.

шахсони эҳсосӣ

Тавсифи рӯзи афзудаанд ва маънои онҳо - маводи kopivshiysya пурарзиши ва наслҳои бисёреро, одамон. Агар шахсе дар дуюм таваллуд шуд марҳилаи моҳ, он гоҳ ки ӯ дорад, бисёр таҷрибаи, аммо дар гузашта ба он кард, тавассути озмоиш гузарон нест. Одатан, дар ин вақт аз он аст, мардум эмотсионалӣ ва ҳассос ҳастанд, ки намедонанд, ки чӣ тавр ба худ назорат таваллуд мешавад.

нафар боцайрат

Пас, мо минбаъд низ ба назар тақвим он афзудаанд. Тавсифи ва хусусиятҳои рӯзи афзудаанд халал ақли мо. Чӣ одамон ба лаҳзаи таваллуд ҳангоми нури шаб пурра парвариш? Ин шахсияти боцайрат, пур аз барқ аст, баъзан истифодаи он нодуруст. Онҳо хусусияти хилофи, молики хислатҳои намунаи. Чунин одамон аксаран бо худ бадбахт мебошанд, ҳаёти шахсии онҳо мушкилсоз аст.

Дар моҳ пурра аст, баъзан мавриди офтобгирӣ офтоб. Барои он ки дар як рӯз таваллуд мешавад, махсусан номусоид, ки ба тағйир чиз дар ҳаёти худ дар бораи худ, наметавонанд, ки аз як одам қариб ки ягон вобаста аст.

шахсони таҷрибадорро

Дар марҳалаи сеюми моҳ шудаанд мардуми бомаҳорат таваллуд, дидааст, бисёр дар incarnations гузашта. Онҳо доимо іис эҳсосоте, ки аллакай медонем, кофӣ нест, вале онҳо ҳанӯз ба биёяд бисёр моҷароҳои.

шахси огоҳ

Дар асл, хос рӯзи афзудаанд ва маънои онҳо дасти одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд ба донистани маънои мавҷудияти онҳо омӯхта шавад. Ва одамон бояд чӣ, ки дар марҳилаи чорум таваллуд шудаанд? Давраи онҳо аз incarnations дар марҳилаи ниҳоӣ мебошад. Онҳо бо таҷрибаи эҳсосӣ бузург таваллуд, онҳо медонанд, ки чӣ тавр ба худ идора кунад, хуб дар пинҳон эҳсосоти худро. Ин одамон дидаанд бисёр, нек ботаҷриба ва бад дар дили худ нигоҳ дошта, ки дигар то ҳол номаълум аст.

объектҳо

рӯзҳои он афзудаанд кадом аст? Тавсифи, тавсифи, аҳамияти онҳо - ҳамаи ин, мо ҳоло аз бузургтарин муфассал дида бароем. Моҳи Lunar, ки одатан он аз 30 рӯз иборат аст, вале баъзан метавонанд барои 29 рӯз давом мекунад ва он гоҳ ба ҳама манфии зоҳир ањволи, ҳамчун чорабиниҳо ногаҳон ва ба таври назаррас сурат мегиранд.

Дар рӯзи аввали дар лаҳзаи пайвастшавӣ маликаи аз шаб ва офтоб оғоз меёбад. Азбаски ин раванд, моҳвораии аввали Замин шабона дар осмон мебошанд намоён нест, вале баъд аз як чанд рӯз, дар як лоғар, тадриҷан зиёд, доси.

Дар моҳи афзудаанд ба чор ҳафта (марњилаи), ки оид ба љойгир намудани нур шаб нисбат ба офтоб вобаста тақсим карда мешавад. коҳиш - Аз 1 то рӯзи 15-уми досро аз 15 то 30 мерӯяд. Чӣ муаммо рӯз афзудаанд љињат? Ва моҳвора дурнамои замин аст, низ ҷолиб барои шумо? пешниҳод кардем шумо ба онҳо пайдо кардани хусусиятҳои хоси зерин:

• Дар рӯзи аввали он афзудаанд моро бо як имконияти нодиреро барои насб кардани суръати дар саросари моҳ, мулоҳиза дар бораи тағйирот дар худамон ва дар муҳити мо, ки ба баланд бардоштани сатҳи зиндагии худро таъмин намоянд. Он рӯз рӯзи орзуҳои, мулоҳизаронии, вале на амал аст. Ин хуб аст, ки ба таҳлили гузашта, баррасии ҷанҷолҳои дароз-истода, истихроҷи ахлоќї. Агар дар ин вақт бахшидан ҳамаи ҷинояткорони, хотироти манфӣ метавонад пажмурда. Баъзан дар як рӯз метавонад танҳо чанд дақиқа, ки дар давоми он ки шумо наметавонед дар бораи бад фикр охир, ва fuss будан низ бачаи.
• Рӯзи дуюм аст, ки барои зуҳури саховатмандӣ ва меҳмоннавозӣ: ба тааччуб дӯстон ва оила, фаро миз ва даъват меҳмонони. Дар ин давра, аз он манъ аст, ба хашм шавад, чунон ки онро метавон ба ларза тандурустӣ.
• Дар рӯзи сеюм, шумо бояд ба амалҳои воқеӣ ва лоиҳаҳое, ки шумо дар қисми якуми моҳи ба нақша ҳаракат. Тавсия дода мешавад, ки давом диҳед, ба варзиш, ки ба энергияи захирашуда дар бадан тавр stagnate нест. Дар ин рӯз, шумо метавонед ІН нишон дода нашавад.
• Дар рӯзи чорум аст, ки барои дахолатнопазирӣ. қуввати Ӯ ҳамчун манфӣ дида, зеро ки мумкин аст васвасаҳо ва озмоишҳо нест. Дар ин рӯзи шумо метавонед дар як дастаи кор намекунанд ва қарорҳо саросемавор.
• Дар рӯзи панҷум хуб барои фаъолияти эҷодӣ ва сафар аст. Дар ин давра, шумо метавонед донишҳои нав даст ва наметавонад қаҳтӣ.
• Дар рӯзи шашум оид ба зарурати мубориза бо орд кардан рӯз. Андешидани тамоми бояд роҳи он аст, бошад, ки шумо наметавонед дар бораи ҳаёти оилавӣ ва шикоят. Ин як давраи мулоҳиза, озмоишҳо аст.
• Дар рӯзи ҳафтум муносибати оќилона бештар ба ҳамаи ин, чунон ки рондаанд фикр овози, мумкин аст анҷом дода мешавад. Ин як вақт хуб барои хоіишіои хуб, мубориза барои адолат ва бад аст - барои хобида ва ҳолатҳои дароз карда шавад.
• дар рӯзи ҳащтум - як давраи тавба ва омурзиши. ба амал бо оташ - Ин як вақт хуб барои рӯза, эътирофи амали ҳалкунанда, сафар ва бад аст.
• Дар рӯзи нуҳуми тағйирот марҳилаи моҳро аз аввал ба дуюм, то он аст, яке аз камбизоат. Дар ин давра, шумо метавонед шудан қурбонии фиребанда ва фиреб, шояд тарс зиёд мешавад. Ин як вақт барои кор аст ва муносиб барои вохӯриҳои нест ва муайян кардани муносибати.
• Рӯзи даҳум хуб барои фаъолиятҳои саҳроӣ, оштӣ, ва барои беҳаракатӣ муносиб нест. Пас аз иваз шудани марҳилаҳои он афзудаанд зиёд гардиши энергетика, то дар ин давра зарур аст, ки ба он роҳнамоӣ ба самти дуруст.
• Дар рӯзи ёздаҳум ба абарқудрат аз таъсири офтобу моҳ аст. Мавод барои парастории хешовандон, тӯҳфаҳо, сафар, ва барои беҳаракатӣ аз ҳад зиёд ва фаъолияти муносиб аст.
• Рӯзи дувоздаҳум хеле мусбат ва дурахшон. Агар энергетика худ дуруст истифода бурда, он метавонад бисёр хушбахтӣ меорад. Ин як вақт хуб барои тӯйҳо ва кирдорҳои нек, махфият ва бад аст, - ба муҷодала раҳм.
• Дар рӯзи сенздаҳум аз такрор шудани вазъи гузашта, ба мушкилоти сола баргашт. Дар ин давра, ба шумо лозим аст, ки афв шикоятҳо сола ва машғул ба кори гурӯҳи.
• Имрӯз рӯзи чордаҳум аст, барои оғози як масъалаи ҷиддӣ. Дар ин давра бояд бодиққат ба ягон маслиҳати муносибат карда шавад ва машғул шудан бо фаъолияти ҷисмонӣ. Тавсия дода мешавад, на ба ғамгин ва нӯншдан фаровонӣ аз моеъҳои.
• рӯзи понздаҳуми меафтад дар як моҳ пурра, то он аст, муҳим номида мешавад. ба озмуда шавад, ид binge - Ин як вақт хуб барои Худдории, назорат ва бад аст.
• онаш рӯзи шонздаҳуми барои пок рӯҳонӣ ва мувофиқи. Ин як вақт бузург барои оромиш, тӯйҳо, санъат аст. Ин аст, муносиб барои задухурдҳо ва мусиқӣ баланд нест.
• Рӯзи иёлоте барои бозичаву шодмон ва бозхаридани худанд. ба hustle, масоили муҳим ва ваъдаҳои - Ин як вақт хуб барои ҷашнҳо, рақсҳои ва камбизоат аст.
• Шавковар ва мафтуни аз гузашта ба таври рӯз садақа ба андӯҳ ва рӯҳафтодагӣ рӯзе милк. Ин вақт барои он беҳаракатӣ, танҳо аст, ва муносиб барои кина, фиребандаи ва пайравӣ нест.
• рӯзи нуздаҳум -, на рӯзи саид ба бисёре аз моҳи, вале зарур покиза виҷдон ва ҷон аст. қабул кардани қарорҳои муҳим - Ин як вақт хуб барои дуо, эҷодкорӣ ва бад аст.
• Дар рӯзи бистум ҳаром оғоз корхонаи нав, ки ҳама метавонанд ба нақша меравад. Ин бор барои қабул кардани қарорҳое (дар бораи он такаббур мекардед, кина, ки дар ин давра, ба шумо лозим аст, ки фаромӯш) аст.
• Рӯзи бисту якуми хуб барои муайян ба зуҳури аст, шумо бояд хатари, ҳатто дар баъзе гуна чизҳои мегирад. Ин вақт барои далерӣ, ростқавлӣ аст, муҳокима мушкилот, дастаҷамъона ва муносиб барои дахолатнопазирӣ нест.
• Дар рӯзи бисту дуюм он аст, тавсия барои ба даст овардани дониш ва истифода. барои муҳофизакории - Ин як вақт хуб барои ғояҳои нав ва худшиносии маориф, ва мискинон аст.
• Рӯзи бисту сеюм номусоид аст, зеро он метавонад ІН мегардад. Дар ин давра, аз тарафи иваз марҳилаҳо афзудаанд, то метавонад aggressiveness меафзояд. Ин як вақт хуб барои Худдории ва ба даргоҳи, ва бад аст - барои интиқом ва саргузашт.
• бисту чоруми аст, гуворо аз ҳама имкон намуди фикрҳои ғамгин, бепарвоӣ, зиќќї нест. барои гамгини, беҳаракатӣ - ин як давраи хуб барои зиёд нигоҳубини, варзиш ва бад аст.
• Бисту панҷ рӯз аст, ки ба ғавғои онро надорад, беҳтар аст, ба танҳо будан. барои фаъолияти - Ин як давраи хуб барои ба итмом расонидани лоиҳаҳо ва мискинон аст.
• Бисту шаш соат барои истироҳат доранд ва муносиб барои харид, нийяти, ғайбат нест.
• Рӯзи бисту ҳафтум аст, ки бо коркарди об, сафари баҳр, об алоқаманд аст. Ин як вақт хуб барои инъикоси, мусиқӣ ва бад аст - барои мубтало ба реҷаи.
• Рӯзи бисту ҳаштуми мусоид ва дурахшон. Ин буд, ки дар ин вақт, шумо метавонед ҳамоҳангӣ дарунӣ, кайфияти бузург баҳраманд, вале ғояҳои нав амалӣ нест.
• бисту нӯҳ - рӯзи нафратовар аз ҳама моҳи. Ин дар назди моҳ оғоз, то одамон бояд аз алоқаи номатлуб, сарфи беҳудаи вақт ва саъю ҳазар кунед. Дар ин давра, ба шумо лозим аст, ки мубориза бо масъалаҳои реҷаи.
• Дар рӯзи сиюми - рӯзи охирини моҳи афзудаанд, он аст, ки мусбат ва мутаносиб номид. Дар он вақт, маслиҳат дод, ҳамаи қарзҳо, барои оғози як давраи нав бо виҷдони пок. барои нақшаҳои нав ва ғавғои - Ин як давраи хуб барои анҷом додани лоиҳаҳои, тавба ва бад аст.

Тақвим ва ҷодугарӣ

Нақши ҷодуе дар шаб moonlit аст? Тавсифи рӯзҳои он афзудаанд дар ин самт аз ҷониби баъзе нозукиҳои хос аст. Маълум аст, ки итоъат кунад luminary ҷоду шаб. Имрӯз он душвор аст, ки ба тасаввур кунед, ки аз оғози замони нажод тамоми инсоният дар тақвим он афзудаанд зиндагӣ мекард. Ин пурасрор шаб нур гирду атрофашро тамошо сард малика, ва ҳоло қоидаҳои бар мо. Ин на танҳо назорат мардум, аз он таъсир бощӣ дарав дар боғҳо ва майдонҳои, он зертобеи уқёнусҳо ва баҳрҳо.

Дар ин ҷо Пас аз тақвим афзудаанд, ки арзиши хос рӯзҳои он афзудаанд аз тарафи бисёр одамон омӯхта шавад. Оё ҳисси дар ҳайрат, зеро он моҳвора Замин нерӯҳои ҷодугарӣ пурасрор муҳофизат нест. Дар қуввати ин luminary бузург, мисли ebb ва гардиши баҳр, ҳамаи ҷараёнҳои astral мебошанд. Ин вобаста аст ба ӯ муваффақияти расму ҷодугарӣ, содир дар як шабонарӯз дода мешавад. Аз ин рў, ҳамаи ҷодугарон inborn ба кор салиб-месанҷад, ки бо тақвим он афзудаанд.