Сохтори ибтидоӣ ва талаботи асосӣ. Қоидаҳои тартиб додани курсҳои курсӣ (барои донишҷӯёни ихтисосҳои психологӣ ва педагогӣ)

Корҳои хаттӣ қисми ҷудонашавандаи раванди таълим дар донишгоҳ дар омодасозии кормандони психологӣ ва педагогӣ мебошанд. Бинобар ин, донишҷӯ бояд талаботҳои ҳатмӣ барои навиштани курс, инчунин сохтори таҳияро донанд. Биёед кӯшиш кунем, ки чизи муҳимро қайд кунем.

Якум, дақиқан ба қоидаҳои барои навиштани як коғазӣ дарозмуддат.

Аввалан, ҳаҷми он бояд на зиёда аз 50 саҳифа аз санҷиши чопӣ бошад.

Дуюм, классикии "классикӣ" албатта бояд ҳамон тавре ки сохтори тезисӣ бошад, бошад. Он бояд дохил карда мешаванд: саҳифа унвони, ки мӯҳтавои саҳифаҳои нишон дода, аз бобҳои асосии хулосаҳои, хулоса, маълумотномаҳо ва замимањо.

Сеюм, дар кори курс бояд ду бобҳо - назариявӣ ва амалӣ бошанд.

Чорум, кори курси фанњои равонї-педагогї маънои ҳузури таҷрибаи (имкондиҳанда ё ташаккули).

Панҷум, шумораи мусоҳибон бояд на камтар аз 25 нафар бошанд. Танҳо дар ин ҳолат маълумотҳои таҷрибавӣ гирифташуда метавонанд боэътимод ҳисоб карда шаванд.

Шашум, дар кори курси оид ба фанњои равонї-педагогї, ки ба коркарди маълумоти бояд ҳамеша усулҳои бурдани омори риёзӣ. Танҳо дар ин ҳолат таҷрибаи мазкур комилан, асоснок ва тасдиқкунандаи гипотеза мебошад.

Ҳафтум, ариза ва рӯйхати адабиёт мутобиқи талаботи муассисаи таълимии махсус таҳия карда мешаванд.

Акнун дар бораи чӣ бояд сохтори рисолаи шавад сокин.

Якум, саҳифаи унвонӣ мувофиқи намуна ва талаботе, ки аз муассисаи таълимӣ дастрас аст, таҳия карда мешаванд.

Дуюм, андозаи кор - на зиёда аз сад адад матнҳои компютерӣ, ки дар он 60% ба қисми теоретикӣ бахшида шудааст ва қариб - амалӣ.

Сеюм мазмуни дипломатӣ бояд қисматҳои зеринро дар бар гирад: китоби назариявӣ, назариявӣ ва амалӣ, тавсифи тавсияҳои методологӣ ё барномаи психологию педагогӣ, хулоса, рӯйхати адабиёт ва аризаҳо (онҳо дар ҳаҷми асосии таҳсили онҳо дохил намешаванд).

Чаҳорум, сохтори намудани рисолаи бояд иваз карда намешавад.

Панҷум, муаррифӣ бояд ҳатман маълумоти илмиро дар бораи кор дар бар гирад. Ин дар бораи аҳамият, мушкилот ва асосҳои методологии тадқиқот, объективӣ, мавзӯъ, ҳадафи, вазифаҳо, гипотеза мебошад. Илова бар ин, методология, методология ва асос барои таҳқиқот зарур аст. Ҳамчунин бояд таҳия карда шаванд: навоварии илмӣ, аҳамияти амалӣ ва муқаррарот барои муҳофизат. Муқаддима - ин яке аз қисмҳои асосӣ аст, ки муаррифии тезис мебошад.

Шашум, дар қисми якум, таҳлили методологии таҳсили тезисҳо пешниҳод карда мешавад. Таҳлили адабиёт бояд мунтазам гузаронида шуда, маълумотҳо дар шакли умумӣ пешниҳод карда шаванд. Ҷудо намудани параграфҳо ҳатмӣ мебошад. Ном ва рақами саҳифаҳоро номуайян кардан мумкин нест. Ин маълумот дар папкаҳо, дар шакли паёмҳо нишон дода шудааст.

Ҳафтум, қисми дуюм бояд муфассал тавсиф карда шавад, ки муайян намудани ҳадафҳо, ҳадафҳо, асосҳои тадқиқотӣ ва усулҳо. Натиҷаҳо ҳатмист. Аммо матни намудани рисолаи танҳо таҳлили маълумоти худ шакл ва ҳисобҳои ба ариза фиристод, тасвир мекунад.

Ҳаштум, дар боби сеюм бояд пешниҳод роҳнамо ва ё барномаи ислоҳ равонї-педагогї. Он бояд дар асоси маълумотҳое, ки ба даст оварда шудаанд, тартиб дода шаванд.

Коре, ки бо вайрон кардани ин қоидаҳо анҷом дода мешавад, барои муҳофизат қабул намешавад.