Рӯйхати гуноҳҳои барои эътирофи: тавба атрофи

Оштӣ бо Худо - қисми муҳими амалияи имон ба калисои православ. Дар ин ҷо, бар хилофи католикӣ, мардум сухан дар бораи гуноҳҳои худ рӯ ба саркоҳин ба рӯ мешаванд. Ќайд кардан зарур аст, ки ба ёд доред, ки шумо гуноҳҳои ин саркоҳин аз ҷумла иқрор накарданд, балки Масеҳ. Подшоҳи осмон истода ноаён ғайри салиб ва Китоби Муқаддас, вақте ки шумо дар бораи хатогиҳои худ гап мезананд. Оё ман як рӯйхати гуноҳҳои барои эътироф ва чӣ тавр ба он кунад, зарур аст?

эскизи

Агар шумо ба зуди, барои аввалин бор, ки тавба кунанд, ба шумо лозим нест, ки барои навиштани як рӯйхати дароз гуноҳҳо. Ин аст, аксар вақт танҳо кофӣ ба мегӯям, ки виҷдони нигарон аст. Ҳатто агар шумо ба номи аниқи Калисои гуноҳ намедонанд, натарсед: ба мегӯям, ки дар суханони худ дар бораи он чӣ нодуруст ба назар мерасад. ба маънои ахлоқӣ шумо аст, эҳтимол мехезад. Агар шумо аз худам низ муҳим аст, падарам ба шумо кӯмак мекунад фаҳмидани маҳз нодуруст рафт. Барои эътирофи аввал бояд интихоб, вақте ки мехоҳанд тавба аст, хеле зиёд аст.

равишҳои гуногун

Рӯйхати гуноҳҳои барои эътирофи беҳтар аст, ки ба тайёр, ки дар бори дуюм. Бори аввал дар бораи бемор сӯҳбат - ва омурзида мешавад. Ва дар ин ҷо пас шумо метавонед ба тафтиш аз дастури барои омодагӣ ба эътирофи, ки қариб дар ҳар Пилорамма калисо фурӯхта. Мо, гуфтан мумкин нест, ки ҳар гуна манфиати ҷумла равшан беҳтар аз дигар. Аммо баъд аз ба даст овардани имтиёзњои таҷрибаи дар одамон ташкил карда мешаванд. Баъзеҳо ҳастанд, то дар шарҳҳои ба аҳкоми гузошт, баъзе бартарӣ як рӯйхати муфассали «Мактаби тавба» (дастрас дар бораи DVD), ва сеюм барои кӯмак ба китоб. Беҳтарин аст, ки ба кӯшиш техникаи гуногун.

Confessor сахт пайдо

Чаро омодагӣ қадар муҳим барои эътирофи аст? Рӯйхати гуноҳҳои мегузорад, дар бораи чизҳои муҳим фаромӯш накунед. Илова ба варақи гуноҳҳо, он матлуб аст, ки ба таври кӯтоҳ ба таъкид нуқтаҳои асосӣ ва таъкид гуноҳҳои, ки шумо ташвиш бештар. Баъзе коҳинон, бо вуҷуди он кор, талаб мекунанд, ки ба ном танҳо гуноҳ, балки аз он беҳтар аст, агар падар медонад њолатњои (дар мухтасар). Одатан, ин шахс қабул диққати аз падари рӯҳонии ӯ, балки ба хотири он ки чуқурии алоќа ва талаботи баланд бардоштани чунин сатҳи ҳамкорӣ confessor сахт ёфт. Рӯйхати гуноҳҳои барои эътирофи зарур хонда пурра аст, ки тафсили достони гуногун мувофиқи талаботи виҷдони шумо.

Дар рўзњои гуноҳҳои

гуноҳҳои асосии мардум чӣ гуна аст? Рӯйхати лозим аст, ки бидонед, ҳарчанд баъзе гуноҳонашон ба овози баланд беҳтар аст, ки ба баррасии он нест. Бадтарин аз хамаи ин гурур, ҳамеша ба пастшавии мерасонад. Ин маъмулӣ бо тамоми пурхӯрӣ сар (ин мегирад спиртдор ва тамоку). Қонеъ кардани хоҳишҳои шиками инсон метавонад зино ташнагӣ фурӯ пушид. Дигарон аз бахилии мекашанд. Оянда ба муҳаббати маблағ ба хашм ҳамчун нотавонӣ идора кунанд, ки боиси изтироб. Хатто шахсоне, муваффақ зиндагӣ бе Худо, аксар вақт аз тарафи рашк азоб. Ҳамаи ин гуноҳҳои дар ҷои аввал ба гуноҳкарда зарар нобуд ҷони худро ба замин, ва аз ин рӯ шудаанд, миранда аст номида мешавад.

Рӯйхати гуноҳҳои барои эътирофи баъзе коҳинон баъд аз sacrament канда ба дона. Ин имкон медиҳад, ки шахс аз гуноҳ равонӣ ва кӯшиш барои беҳтарин ахлоқ масеҳӣ, қувват нав ба ҳузур пазируфт.