Писҳо чӣ гуна аст ва чӣ тавр он аст, ки дар арзишашон гуногун таҷлил

Чӣ Писҳо ба марди дунявӣ собиқ Шӯравӣ мебошад? Дар гузашта, ин кишвар дар ин рӯз subbotnik-Иттиҳоди мулоқот ва рӯзи якшанбе рӯзи муқаррарии хомӯш буд, ғайри онҳо, ки дар калисоҳо ба нерӯҳои вазифаи аъзои комсомол ва DND-Schnick. Сипас, бо суқути режими, ҳар ҷаст беперояву доранд, пирожни идона, тухм рангубор ва кашолакунӣ ба маъбад барои consecration ҳамаи хӯрок имконпазир, аз ҷумла арақ. Аммо пеш аз давраи ҷашни тоза, ва маънои хеле қиёмат Масеҳ аст, ки барои бисьёр касон «аз муодилаи».

анъанаи фарҳангӣ, боз як сабаби дигаре барои нӯшидан ё ҳанӯз ҳам дар як зиёфат барои ҷон - ки Пасха аст? Дар асл, Фисҳ аз тарафи яҳудиёни қадим дар хотираи Хуруҷ бузурги халқи яҳудиён аз ғуломии Миср ҷашн гирифта шуд. Шумо метавонед «Хуруҷ» дар китоби Китоби Муқаддас ба маънои ин рӯз хонед. Яҳудиён дин дар ин ҷашни бихӯред барраи қурбонии - барра, ки хуни Шашдона паҳлӯдариҳо. Вале Парвардигори мо низ дар ин рӯз гироми »буд, наздик иди фисҳи яҳудиён, ва Исо ба Ерусалим омад ... Ӯ ба шогирдонаш фиристода, гуфт:« Инак, он ҷо ки мо барои Писҳо тайёр », - мо дар хондани Аҳди Ҷадид. Бо вуҷуди ин, ки ӯ дар як маънои нав ба консепсияи гузошт.

Писҳо барои масеҳиён чӣ гуна аст? Ин аст, ки пеш аз ҳама, Исо қурбонии кафоратдиҳандаи барои тамоми инсоният. Исо ба ин дунё омад, ки ба мо аҳкоми Ӯро дод, ва ба ҳар касе ки имон дорад, наҷот буд. Ӯ марги худро бо марг нишон дод, ки ҳамаи одамон, то барои ҳаёти ҷовидонӣ ба эҳё мешаванд. Аммо Пасха аст наҷотбахш пеш: мӯъминон, чунон ки Масеҳ дар биёбон, бояд рӯза барои 40 рӯз. Дар ҳафтаи гузашта тамоми фарорасии Писҳо Якшанбе аст sedmits Рӯҳулқудс ба ифтихори оташи Масеҳ номида мешавад.

Агар мо барои Писҳо тайёр »барои ҷон», мо бояд дар тамоми марњилањои пухтупаз рафта. Сароғоз - маҳдуд кардан дар ғизо, пок бадан ва фикрҳои шуморо. Православӣ наҷотбахш хеле сахт аст. Он рӯзи душанбе оғоз меёбад ва дар рӯзи шанбе аз Рӯҳулқудс. Православӣ Оё дар ин давра, на танҳо гӯшт, балки ҳамчунин маҳсулоти ширӣ, нахӯред, ва чанд рӯз рӯҳониён ва имон махсусан самимона танҳо нон ва об истеъмол мекунанд. Якшанбе як ҳафта пеш аз иди номида Palmov (дар ривояти Русия - дар Палм). Дар ин рӯз, эй Парвардигори мо, ба Ерусалим наменишаст ва ба халқи Ӯ гироми, љойгиркунонї дар роҳи коркарди шохаҳои хурмо. Тавре дарахти хурмоерр, оё дар минтақаи мо ба воя нест, барои ҷалол омадани Масеҳ, бурида алафҳои бед ва онҳоро гузошта, дар об барои гарм fluffy мавлуди »ва мӯҳрҳои».

Ин сана махсус барои касоне, ки чӣ Писҳо Рӯҳулкудс аст, (ки дар беҳтарин макон Русия) панҷшанбе. Дар ин рӯз буд, ки он ҷо таоми Шоми Охирин Худованд ва ҳаввориён, чун нон шикаста, ба онҳо дода, гуфт: «. Ин Бадани Ман аст» Баъдтар, Исо ба рафт боғи Ҷатсамонӣ, ки ӯ дуо гуфт, ки косаи азоб ба ӯ амон, аз ҷониби хиёнат Яҳудо боздошт ва ба Пилотус оварданд. Дар Панҷшанбе Рӯҳулқудс саломатӣ гирифта, ба оббозӣ дар оби хунук, пок бадан гуноҳ. Зеро протестант, рӯзи асосии хуб аст, рӯзи ҷумъа, вақте ки Iisus Hristos оид ба Ҷалҷото маслуб шуда буд, ва дар салиб мурд. Дар ин рӯз, православӣ ва католикҳои махсусан қатъии рӯза. Шанбе - як рӯзи ғам ва интизориҳои.

Ва он гоҳ, дар охир, меояд якшанбе нест - на фақат дар як рӯзи ҳафта, ва дар қиёмат Худованд. Ҳамаи шаб дар маъбадҳои ҳуқуқи нофила Liturgy, ки содиқ муборак пирожни Писҳо ва ҳастанд, тухм ранги. Бидеҳ тӯҳфаҳо Писҳо дар ривояти Русия - он krashanki (тухм, пухта, бо рангњои озуқаворӣ, ё танҳо бо машк пиёз ки хостем сурх - аломати хуни рехтаи Масеҳ - ранги). Дар Украина, ки ҳиссаи pysankas - зебо тухм ва Паско рангубор - пирожни мудаввар, рамзи офтоб. Ҳамчунин қарор кунад хамир ширин бо мавиз, дар шакли як барраи. Ва дар ин ҷо, дар Олмон, дар асри XVI, аз як одати зебо, ки пас аз ба кишварҳои дигар паҳн таваллуд шудааст. Гумон меравад, ки оид ба шаб Писҳо дар боғи дар назди хона ба харгўш ҷодугарӣ, ки кӯдакони зери бех тӯҳфаҳо тарк - тухм шоколад marzipan. Субҳи рӯзи ба он, ки як хӯшаи кудакон prowl зери бех дар ҷустуҷӯи партофташуда «Hares» (падар ва модар, албатта) kulechka оғоз меёбад.