Омӯзиши якумрӣ чӣ гуна аст? Донишкадаи давомдор

Мунтазам ба тараққӣ меорад одамиро аз ҳама бештар серталаб. Ин аст, чаро бояд барои тавзењи он чӣ маориф идома дорад, зеро дар шароити рақобати доимӣ, ки дар натиҷаи пирӯзӣ касе омӯхта метавонем, relearn ва ба кор бурдани ин дониш дар амал.

Мо пайдо кардани маънои

Пас, чӣ пайваста аст маориф? Ин мафҳум пайдо дар ҷаҳон нисбатан чанде пеш, танҳо дар охири асри XX, вале ба зудӣ яке аз ҷойҳои асосии дар рӯйхати масъалаҳои таълимӣ ва иҷтимоии шумораи зиёди кишварҳои гирифт. Дар падидаи метавон ҳамчун раванди рушди муттасили нерўи инсонї таълимї дар давоми тамоми ҳаёт тавсиф карда шудаанд. Ин эљодкорї, ӯ умумї ва такмили ихтисоси ҳамчун мутахассиси муосир, коршинос дар соҳаи худ. Аз нуқтаи ташкилии назари намудани фаъолияти Муассисаи таҳсилоти давомдор њамчун падидаи иљтимої ба шарофати дастгирии давлати дахлдор ва ҷомеа, ки ба қувваҳои кӯмак ба таъмини фаъолияти устувор муассисањои таълимї (расмї ва ѓайрирасмї, хусусӣ ва ё марбут ба ин кишвар моликият, асосӣ ва пешрафта, асосӣ ва мувозӣ, ҳамроҳ таъмин карда шудааст, инчунин дигар).

Барои иҷрои ягон вазифаҳои равона идомаи тањсил?

Дар қарори ҳадафҳо ва мақсадҳои таълимӣ ва омӯзиши бояд 2 ҷавобгӯ ба самтҳои асосии фаъолияти. Онҳо аз инњо иборатанд:

• дурнамои бањисобгирї ва эҳтиёҷоти иҷтимоии мубрами, таъмини идрок ҷомеаи муосири иттилоотӣ дар минтақаҳои худ экспертизаи бо кормандони касбӣ, анҷом додани муҳити иҷтимоии мардуми фарҳангӣ ва гуногун;
• қонеъ гардонидани як Ӯҳдадориҳо шахси мақсади ба омўзиши пайваста ва рушди тамоми ҳаёт.

Пас, дар маҷмӯъ, ба чӣ омӯзиши якумрӣ, мо дарёфтем, берун. Бо вуҷуди ин, чӣ дар ҳақиқат дар паси истилоҳоти хуб мефаҳмид реферат ва на дурӯғ? Биё тафтиши.

Сифатан падидаи нав ё не?

Сарфи назар аз он, ки номи падидаи наздикӣ ҷалбшуда буд, идома муассисаи таҳсилоти худ ба ҳар кас бохабар аст: ҳам калонсолон ва ҷавонон. Далели он, ки ӯ дорад, дар як ҷое таъмин карда шудааст ҷо пайвандҳо муттасилии занҷираи маориф ва онҳоро ба ягонагии пурмазмун фурӯхта. Ҳамин тариқ, давраи гузариш инсонро аз кӯдакистон то мактаб, он гоҳ - дар мактаб, коллеҷ ва ё донишгоҳ академия, ва баъд - барои кор берун аст ва намунаи тањсилоти муттасил нест, њарчанд хеле sketchy. Дар ин ҷо ба воридшавии шахси ба ҳаёти мустақил аст, ба ташаккули кӯдакон ва ҷавонон, ки пас аз он меояд, татбиқи фаъолияти таълимӣ, ҳатто дар давоми ҳаёти калонсолон, ки дар он дониш аст, асосан бо амал лоиҳаҳо пеш. Дар таснифи намудҳои идомаи тањсил низ метавонад иловагӣ, аспирантура ва дигар касбӣ дуруст интихоб кунед. Ман розӣ, ки дар ин маъно, омӯзиши якумрӣ ва маориф аст, чизе сифатан нав нест. Аммо имрӯз ин падидаи пайдо хусусиятҳои шавқовар ва беназир, ки дар инъикос хусусиятҳои хоси он.

ҳудуди синни ҷуброн

рушди Incessant ҷаҳон метавонад мегӯянд: «ташаккур» ҳадди ақал барои он аст, ки ба шарофати ӯ, ки мо на танҳо имконияти ба чӣ аст, идома додани тањсил доранд, балки низ барои иштирок дар он, новобаста аз он, санаи таваллуд, бояд шиноснома дошта бошад. Агар пештар барои оғози ё таҳсилоти худро дар ҷавонӣ давом менамуд, чизе калонсолон хоркунанда ё номуносиб, марде баргузор гардид, вале омори имрӯз ошкор баъзе далелҳо ҷолиб: навъи анъанавии донишҷӯён зери 25 сол тадриҷан receding ба гузашта. Барои мисол, дар ИМА беш аз 43% -и ҳамаи донишҷӯён калонтар аз ин нишондод мебошанд. 45% таҳсил танҳо қисман, ин аст, ки ҳамин тавр-не онро ҳамчун охири худи нахоҳад дид, балки дар якчояги ба даст овардани дониш ва амал. Илова бар ин, маълумоти марбут бевосита ба Русия нишон медиҳанд, ки дар баъзе мавридҳо 50% хатмкунандагони донишгоҳ ва 64% -и хатмкардагони муассисаҳои касбӣ фавран тағйир касб пас аз хатми mater Алма ӯ. Ва манбаъҳои ҷаҳон гузориш медиҳанд, ки танҳо 4% -и мардум ќобили мењнат дар кори ҷаҳон дар касби онҳо аввал касб кардаанд. Ин далелҳо, ки мумкин нест, нафъ медиҳад ва на бад, балки бартарии ошкор худ пирӯзӣ тадриљан бар мардум бозомўзии тарс ва аз даст додани вақт аст. Имрӯз он аст, акнун на дороӣ гаронбаҳо инсон. Ибораи «Ту зиндагӣ - ва омӯхта» торафт васеъ бештар.

омӯзиши якумрӣ

Бо роҳи, идомаи таҳсилоти касбӣ мумкин нест, ки бо тањсилоти муттасил ошуфтааст. ба љомеа - Охирин филиали таълиму тарбия аст, дар ҳоле идома додани тањсил ишора ба як майдони васеътари. Агар омўзиш оид ба коммуникатсия ва дониш равона кардани шогирдон гирифта аст, пойдор ҳузури инсон дар доираи деворҳои муассисаҳои таълимии намудҳои гуногун, ба тањсилоти муттасил тавсиф - он аст, сифати категорияи гуногун. Он на танҳо дониш, балки ҳамчунин малакаҳои, қобилият, иҷрои нақши муайяни иҷтимоӣ дар раванди ҳаёти иҷтимоӣ ва кор, иқтидори истеҳсолӣ самаранок вақти худро ташкил, ҳалли проблемаҳои, барои мутобиқ шудан ба шароити мунтазам тағйир меёбад.

насли барқароршаванда

Formation истилоҳи барқароршавандаи энергия аст, ки ба андозае вобаста ба таълиму пайваста. Ин шабеҳ ба гирифтани маориф »дар қисмҳои» дар давоми тамоми ҳаёт аст. Ҳатто агар шахсе аст, дур аз будубоши дароз дар мактаби ҳамин, ӯ лекин бо ёрии дигар фаъолиятҳои мефаҳмад, зўрї ва техникаи алтернативӣ ва усулҳои. муттасили системаи тањсилоти касбї, ба ин васила пӯшонидани тамоми ҳаёти инсонӣ, аз таваллуд то марг, сарфи назар аз он, ки одамон ҳамеша ба донишҷӯён на.

Консепсияи тағйир додани маориф Русия

Имрӯз дар Русия, ки дар дигар кишварҳои тараққикарда ва рушди саросари ҷаҳон фаъолона инкишоф барномаи беҳтар намудани институти мазкур маориф. Аз ҷумла, 4 Масирҳои фаъолият:

• баланд бардоштани сифати таълим коршиносони;
• гузариш ба ташаккули муттасили тарафи савдо;
• таъмини сармоягузорӣ дар соҳаи маориф;
• Ислоҳоти таълими умумии (миёна).

Албатта, дар ватани модарии худ имрӯз як қатор мушкилот ва мушкилот вуҷуд дорад. Масалан, дар Русия муқими нақшаҳои инфиродӣ нест, таълимӣ ва барномаҳо, ва муассисањои таълимї худ, ва аз ин рӯ муҳим ба даст овардани диплом муассисаи махсус ҳанӯз бар арзиши малакаҳои зарурӣ чунин бартарӣ доранд, дар ҳоле, ки онҳо барои роҳати инсон ҳастанд, ки имрӯз аксаран ба сифати таълим кӯтоҳ, балки иттилооти бенуксон курсҳо ё тренингҳо. Он метавонад то охири масофа ва омӯзиш аст, ки муносиб барои донишҷӯён на чун азоб ба, масалан, дар бораи таълими давомдори тиббӣ карда намешавад амалӣ мегардад. Баъд аз ҳама, табибони оянда пеш аз ҳама ба иштирок ба муаллим шахсан. Илова бар ин, бо сабаби ба фарќияти байни мавҷуда рушди касбї ва шахсии ду кишвар мумкин нест, ба пуррагӣ амалӣ мегардад. Андешидани маориф математикӣ доимии аст, ки ҳоло хеле ояндадор. Он марде, ки гуруснагӣ дониш, ҳам ба ҷои худ истиқомат маҳдуд карда шавад - давом таҳсили худро ба хориҷи кишвар хоҳад маблаѓњои, ки дорои намояндагони glubinok ҳатто бо giftedness онҳо метавонанд танҳо нест, бошад, лозим аст.

Мо худамон таълим

Вале, агар ин шахс мавриди ҳадаф аст, таҳсилоти тиббӣ ё дигар, монанд ба вай, вобаста ба як намуди танг идома не, пас дар ин ҳолат шумо метавонед худидоракунии маориф гирифта, ҳатто дар хона ва баланд бардоштани баъзе аз маҳорати худ. Дар афзалиятноки дар имрӯз муосир ва таҳсилоти:

• огоҳии аққалан яке аз забонҳои хориҷӣ;
• азхуд намудани компютери шахсӣ ва як қатор асосии барномаҳои стандартӣ;
• пайгирии самтҳои касбии ахбор: мониторинги Интернет, хондани адабиёти махсус, ки омодагӣ ба амал бори дигар «дар сомона оянда»;
• захирањои дониш, ки дар он шумо метавонед "ёд гиред», яъне ҷустуҷӯи беист маълумоти даркорӣ;
• рушди масъулият, интизом, муносибати эҷодкорона ба кор, ташаббус ва худидоракунии боварӣ.

Хӯроки асосии - хотир доред: ҳеҷ гоҳ дер оғоз!