Низоъҳои байни миллатҳо: хусусиятњои, сабаб ва гурӯҳбандии асосӣ

Дар ҷаҳони имрӯза аст, қариб ки пурра қавмиву кишварҳои якхела нест. Мувофиқи маълумоти оморӣ, ин танҳо дувоздаҳ фоиз. Сокинони кишварҳои дигар доранд, ки ба навъе ба ҳамкорӣ вуҷуд ҳудуди ҳамин. Табиист, ки дар чунин шароит, ба ҳаёти осоишта ба миён хоҳад ҳамеша не - бисёр вақт вуҷуд низоъҳо байни халқҳо. Биёед хусусият, сабаб ва гурӯҳбандии онҳо ба таври муфассал дида бароем.

Дар ҳалли низоъ аст, муносибати консептуалии ягонаи ба бунбасти роҳи нест. низоъҳои байналмилалӣ дар робита ба тағйироти иҷтимоӣ ва сохторӣ дар гурӯҳҳои этникӣ дар тамос, мушкилоти нобаробарӣ дар нуфузи, вазъи ё қалами таҳлил.

ҳастанд, консепсияіое, ки оид ба механизми рафтор бо тарс барои сарнавишти миллат равона нест - ва на танҳо барои гум шудани мероси фарҳангӣ, балки низ барои истифодаи захираҳо ва молу мулк.

Дар натиҷа, якчанд тасниф нест.

Тибқи муносибати G. Lapidus, муайян карда мешавад:

1. ихтилофот, ки бо назардошти ҷои дар сатҳи байналмилалӣ.

2. Collisions дохили кишвар рух:

• Ихтилофот, ки дар бар мегирад ақаллиятҳои муќимї;
• зиддитеррористӣ, падид ҷамоатҳои аҳолӣ бегона;
• ихтилофот, ки бархез бо иштироки аќаллиятњои маҷбуран воридшаванда;
• зиддитеррористӣ, ки аз нав дида баромадани муносиботи мавҷуда байни ҷумҳурӣ Мухтори ва ҳукумати давлат оварда мерасонад.

Илова бар ин, гурӯҳи маъмул аст, дар таснифоти низоъҳо, ки бо ҳузури хушунат коммуналї дар Осиёи Марказӣ алоқаманд аст. Онҳо муҳаққиқ G. Lapidus дар гурӯҳи алоҳида bred шуданд, зеро нақши пешбари бозӣ дар онҳо аст, омили қавмӣ, балки иќтисодї нест.

Бино ба таснифоти пурра J. Etinger, низоъҳои байналмилалӣ метавонад намудҳои зерин:

1. ҳудудӣ, ки наздик ба пайвастани гурӯҳҳои этникӣ қабл аз фрагментатсияи вобаста аст. сарчашмаи онҳо дар як (аксаран мусаллаҳ) низои сиёсӣ байни ҳаракат бо дастгирии кишварҳои ҳамсоя ва ба онҳое, ки дар қудрат аз тарафи ҳукумат мебошад.

2. низоъњои, ки аз ҷониби хоҳиши хурд тавлидшуда гурӯҳҳои этникӣ ба њуќуќи онњо ба таъсиси давлати мустақили.

3. муқовимати, ки бо барқарор намудани ҳуқуқҳои халқҳои истирдод ба њама гуна ќаламрави дар алоқаманд аст.

4. бархӯрди низомӣ аст, ки оид ба талаботи ба қаламрави (ё қисми он) аз давлати ҳамсоя асос ёфтааст.

5. низоъҳои байналмилалӣ бармеоянд аз тағйирот худсарона њудудї дар Иттиҳоди Шӯравӣ.

6. даргириҳо манфиатҳои иқтисодӣ, ки мухолифатҳои миллӣ пӯшида. Дар асл, ин муноқишаҳои қавмӣ ба хашм ҳоким элитаи сиёсӣ, ки бо норизоятӣ аз саҳмияҳои ҷудо онҳо дар "торт» миллї мебошанд.

7. мухолифин, далелҳои асоси хусусияти таърихї доранд, ва он сабаби ба анъанаҳои мубориза ҳастанд.

8. низоъҳои байналмилалӣ дар Аврупо, ки дар натиҷаи чандин сол зисти мардуми ихроҷ дар қаламрави кишвари дигар.

9. мухолифин, ки барои баҳсҳои муайян (ба забони давлатӣ дар бораи фарқиятҳои мазҳабӣ), аксаран пинҳон тафовути ҷиддӣ миёни ҷомеаҳои қавмӣ.

Њамин тариќ, ба низои байни миллатҳо - натиҷаи сабабҳои объективӣ ва субъективӣ аст. Дар чунин ҳолат ба вуїуд омадани зуд мансабҳои ё манфиатҳои тарафҳо оид ба баъзе масъала ва ё мушкилоти хилофи, инчунин маълумот дар бораи ҳадафҳо, усул ва воситаҳои ҳалли онҳо дар шароити аст.