Бисёр вақт мо мешунавем, ки ҷавонони имрӯза - одамон пурра ба чизпарастӣ. Ин калима ба Русия аз Фаронса, ки дар он mercantile омада, - «. Худпарастӣ, ғаразноки" маънои онро дорад, Оё ин дар асл адолат ба пардохтро ва оё ин падидаи хатарнок аст? Биёед кӯшиш ба таҳлил менамояд.
Бо таъиноте, мардуми зарпарастона - ". Барои чизе» касоне, ки кореро анҷом намедиҳанд, Дар ҳамаи бубинанд, манфиати он, ва агар чунин нашавад - он ба онҳо дар хаваси нест. Аммо эҳтиёткорӣ дар муносибатҳои шахсӣ аст, одатан манфӣ донистанд. Ин аст, ки чаро мо ба дигарон mercantile то ногувор мебошанд. Ин фикр дуруст, онҳо сард ва наметавонед ба мо дилсӯзӣ намояд нест. Онҳо дар бораи давлатии ҳамсӯҳбати ё шарики фарқ надорад, муҳим аст, ки ба даст он чӣ шуморо аз ӯ мехоҳанд. Аммо агар дар муносибатҳои корӣ аз меъёр баён вуҷуд дорад, шояд номуносиб эҳсосоти шахсӣ, дар оила ва дӯстии мардум mercantile аст, ва - он аст, аксар онон, ки мегӯянд: "дар фикри худ» ва касоне, кӯшиш ба канорагирӣ алоқа. Чаро ин фарорасии аст? Дар маънои хеле аз калимаи «Эй қавми mercantile» амалӣ барқро манфӣ. Баъд аз ҳама, ҳеҷ яке аз мо намехоҳанд, ки ба сифати объекти дарк карда, ҳамчун манбаи қонеъ хоҳишҳои касе, ҳатто агар он дахл дорад, ба мо касе аз оила ё хешовандони. Ва гарчанде ҷаҳон бар ӯҳдаи принсипи «ту - ман, Ман - шумо», яъне, табодули маҳсулот ва хизматрасониҳои, коммуникатсия муқаррарӣ инсон, самимӣ ва гарм, ки барои осудагии хотир муҳим аст. Шумо метавонед эҳтиром нест, муҳаббат, ҳеҷ дастгирии воқеӣ харида намешавад. Ва чӣ тавр «mercantile:« Эй қавми? Оё он кас, ки тамоми пайвандҳо дар категорияи мегирад »муносибатҳои мол-пул». Вай мардуми ҷудо ба коріои «фоиданок» ва «бефоида» - албатта, барои ӯ. Ӯ танҳо ба онҳо баҳо чӣ кор метавонанд ба Ӯ бештар дод, ва - дар шароити моддӣ. Мутаассифона, mercantilism - як навъ мушкилоти ҷиҳати рӯҳонӣ ва эҳсосӣ аз даврони капитализм. Бо вуҷуди ин, он бояд бошад бо рӯҳи соҳибкорӣ ошуфтааст. Баръакс, он эҳтиёткорӣ, coldness, фурӯхтани муносибатҳо шахсӣ аст. Агар корхона, варид соҳибкорӣ мусбат донистанд, он гоҳ калимаи «ғаразноки» аст, ба таври равшан дар як connotation манфӣ.
Оё имкон аст, ки ба он муқобилат ин падидаи? Баъд аз ҳама, кӯдакон аллакай хурд муносибати истеъмолї ба волидони худ омӯхта метавонем. Сипас муносибатҳои савдо дар оила сар - кўдак намехоҳад, ки ба коре танҳо ихтиёран, барои ҳамаи талаботи пардохт. Дар баъзе оилаҳо, ба сафсата фаро расад, молиявӣ, ҳатто дарси иҷрои ҷазо. Чунин ба назар мерасад, ки ба хотири аз байн бурдани mercantilism - ё аниќ бештар - барои пешгирии рушди он - ба кўдак ба одамон таълим додани ҷавонон шафқат. Ин равона зеҳни онҳо ба он зарур аст, ки муносибатҳо инсон, ІН, шодии алоқа - бебаҳо. Ва, ки дар ҳақиқат мумкин аст, ки калимаи оддӣ «раҳмат» мукофот, аз таҳти дил гуфт. Баъд аз мардуми mercantile моњиятан танҳо: будан одат ба онҳо имконият доранд, ки ба ато намекунад. Онҳо ҳамаи дигарон доранд, аз ҳамин гумонбар, аз гуноҳ худ. Ин аст, ки чаро он душвор аст, ки ба таваккал касе, ки ҳеҷ дӯстони наздик ва оила аксаран ҳалок шудаанд. Ин муносибатҳо шахсӣ танҳо самимӣ бошад. Ин аст он чӣ бояд ба шаҳрвандони ҷавони ҷаҳон таълим дод, ки онҳо хушбахт ва ҳамоҳанг парвариш кардаанд.