Нархгузории амволи муфлисшавии корхонаҳои: одати

Дар вазъиятҳои гуногун ҳастанд, ва ба он рӯй, ки баъзан бояд ба як қарори бастани ширкати омад. Рушди иқтисодӣ дар корхонаҳо на ҳамеша устувор, барои мисол, дар давраи бӯҳрон хеле хатари муфлисшавӣ меафзояд. вазъиятҳое ҳастанд, ки боиси муфлисшавии ногузири корхона вуҷуд дорад. Тавре ки аз бақайдгирии корхонаҳо ва раванди муфлисшавњ - Муносибати кор камтар серталаб на бо диққати махсус равона шуд. Нархгузории амволи яке аз расмиёти асосии дар ҳолати муфлисшавӣ, он мумкин аст бо роҳҳои гуногун амалӣ карда мешавад.

Мо дар нақш ва борикбину, ки мебозад арзёбии молу мулки ба назар хоҳад кард, вақте ки муфлисшавии корхона. Дар қонунгузории Русия аст, ки "Қонун дар бораи нотавонии (муфлисшавӣ)» мебошад, ки дар асоси ин тартиб муҳими амалӣ дорад. Арзёбии ҳамеша мегузаронад нархгузори мустақил, ки ӯ дар доираи шартномаи басташуда байни ӯ ва корхонаи муфлис амал мекунад. Чӣ тавр калимаи «мустақил»? Дар evaluator бояд на соҳиби, муассис ё корманди ширкат. Қарздиҳандагон, суғуртакунандагон, саҳмиядорон, мизоҷон, ё дигар шахсони манфиатдор метавонанд низ аз бањогузории молу мулк истеҳсол карда мешавад. Дар ин рӯйхат ҳамчунин хешовандони шахсони дар боло ҳастанд. Дар арзёбии фармоишгар њуќуќ надорад мудохила дар фаъолияти нархгузори дорад, онро маҳдуд ба амал ва раванди кор таъсир мерасонад.

Тартиби арзёбии корхона муфлис мумкин аст аз тарафи усулҳои гуногун, қарори чӣ тавр барои арзёбии аст, вобаста ба ҳолатҳои қабул мешавад анҷом дода мешавад.

Агар он тасмим гирифта шуд, ки ба фурӯши ширкати умуман, он таќсим нест, ба қисмҳо дар раванди муҳокимаҳо, онро як арзёбии умумии он дар бар мегирад, тавсифи пурраи молу мулк ва ўњдадорињои. Ин усул ояндадор аст. Якум, ширкат мебуд, боз ҳам манфиатовари фурӯхтани тамоми, хусусан, агар ширкат умедбахш аст ва умед барои оянда таъмин менамояд. Пешбурди бизнес, ки месозад фоида, ба таври худкор аз арзиши илова ба арзиши молу мулки илова мекунад. Барои муайян кардани дурнамои рушди ширкат, бояд дурнамои ширкат таҳлил, ва агар арзёбӣ медиҳад ҷаҳонбинии мусбат, фурўши корхона хоҳад комилан бошад ҳалли самараноки. Дар ин ҳолат, аз он мебуд, ки ба арзёбии пурраи молу мулк хеле дилхоҳ.

Агар қарори ба фоидаи фурўши молу мулки дар қисми буд, арзёбӣ шаванд алоҳида барои ҳар як категорияи амвол анҷом дода мешавад. Амволи ва самт алоҳида арзёбӣ карда, таҷҳизот, молҳо, моликияти зеҳнӣ - ҳамаи алоҳида баҳогузорӣ карда шудаанд. Дар ин ҳолат, муҳим аст, ки ба хуб бошад гирдаш объектҳои фурӯш то ки ба онҳо фурӯхтани дар оянда боз ҳам манфиатовари имкон. Масалан, ҷое мағоза, ҳамаи пешниҳод умедбахш якҷоя бо таҷҳизоти насби он ҷо бимонед. Баъд аз таљзия, интиқол ва насби таҷҳизоти нархи як минбаъд хеле гарон ва хариди чунин як харидор хоҳад ҳуқуқ қобили баррасӣ шавад доранд. Дуруст иншооти фурӯши пароканда кардани нархгузори мустақил кӯмак хоҳад кард. Бинобар ин, арзиши мутақобилан қуръа хоҳад гарон бештар, агар ки онҳо оқилона таълим додан гирифт.

Баъдӣ, шумо бояд интихоб кадом навъи арзиши аст, бештар дар ҳолати муфлисшавии мувофиы. аст, ки аз арзиши бозор ва фуруш аст. Арзиши бозор нархи дастрастар бештар барои фурўши амволи аст. Одатан, он дар доираи арзиши миёнаи объекти њисоб карда мешавад. Арзиши боқимондаи муфид аст, вақте ки дар вақти фурӯши амволеро, замон, ва зарурати ба фурӯши ширкати ҳамчун зудтар. Одатан, арзиши барҳамдиҳии амвол дар музояда фурӯхта.

Муайян имкониятҳои худ ва ба ёрӣ талабиданд, коршиноси соњибихтисос, Шумо метавонед ба фурӯхтани бизнеси даромаднок, дурӣ талафоти номатлуб хоҳад буд.