Наздик, то нақшаи кор бо кӯдакони лаёқатманд

Ҳар муаллим, пеш аз сар кор бояд таъмин маъмурияти муассиса маҷмӯи ҳуҷҷатҳое, ки омодагии худро барои раванди таълим тасдиқ муайян карда мешаванд. Он ба одамон дар куҷо ва чӣ тавр аз мактаб кор вобаста нест.

ҷадвали кори

хонандагони болаёқат - як гурӯҳи махсуси талабагони, ки бояд гуногун аз ҳамаи дигарон муносибат, то ки дар як муддати каме бештар. Бинобар ин, агар синфи аст, маҳз аз ин донишҷӯён, муаллим бояд нақшаи кор бо кӯдакони лаёқатманд бошад. Ӯ ҳамаи хусусиятҳои ҷараёни дарсомӯзии онҳо ошкор кунад.

саршавӣ

Бинобар ин, ба ёдоварист, ки нақшаи кор бо кӯдакони лаёқатманд - ҳуҷҷати аст, то дар он бояд тибқи қоидаҳои таҳия карда шаванд. Ҳамин тавр, он ҳама бо оғоз ба ёддошт фаҳмондадиҳӣ, ки натиҷаҳои кори муаллим љамъбаст карда мешавад, ки пас аз нақшаи худ, ва ҳуҷҷати пурра якчанд нуқтаҳои, ки хатарҳои он ҷо, ки дар назар аст, ки ба натиҷа аз иҷрои ҳамаи нуқтаҳои нақшаи.

Дар бораи нақшаи

Пас, аз он чӣ нақшаи нуқтаи метавонад кор бо кӯдакони лаёқатманд иборат мебошад? Ин аст, аллакай мумкин аст дохил хаёлоти (албатта, дар доираи имконоти пешниҳод аз ҷониби комиссияҳои таълимӣ, ки ҳама вақт дод Шаблон мушаххас). Ин, мумкин аст семинарҳо гуногун, семинарҳо, озмоиш ва мусоҳибаҳои.

санҷиши саволнома

Нақшаи кор бо кӯдакони болаёқат ҳатман як банди оид ба санҷиши иборат мешавад. Он барои муайян намудани тамоюли мушаххаси кўдак, ба он кушодани тамоми талант, ки хоси он зарур аст. Пас, намуди аввал - он танҳо ба ном «dissecting" Русия ва сипас ба пайравӣ вазифаи мушаххас барои муайян кардани сатҳи дониши кўдак. Ман боварӣ ба он љоиз аст, ки кўдак боистеъдод аст, ҳастам, - он аст, зарур нест, ягона аст, ки дар синфи панҷум њал муодилаҳои дифференсиалии, он кӯдаконе, ки дар як роҳи махсуси фикр доранд, илм ва эҷодкорӣ, инчунин тайёр барои омӯзиши мустақили Мебинам, сарфи назар аз маводи вазнин аст.

Нуқтаҳои асосии

Ташкили кор бо кӯдакони лаёқатманд бояд дар нуқтаҳои муайян, ки дар ташкил пурра нақшаи асос ёфтааст. Пас, дар илова ба санҷиш, муаллим низ бояд роҳҳои дигари ташхис ин кӯдакон дида бароем. Он метавонад як қатор озмунҳо, мусобиқаҳо, ки ин донишҷӯён мумкин аст ба тавсияҳои муаллимон ва падару модарон, ки ба воситаи сӯҳбатҳои инфиродӣ ҷудо карданд. Ҳамаи ин адад ҳамеша бояд ба инобат гирифта шавад. Қобили зикр аст, ки дар кори инфиродӣ бояд аз њар як кўдаки боистеъдод гузаронида мешавад, ба кор дар маҷмааи он хеле душвор аст (агар онро синфи махсусе, ки донишҷӯён ҷамъоварӣ мешавад), он муҳим аст, ки ба навиштан дар нақшаи. Баъзе кўдакон лозим аст, ки ба Олимпиадаи, ки маҳорати худро қадр хоҳад фиристод, ва агар кӯдак ки майлу раѓбат аст, ки муаллим бояд аз вақт ба вақт ба ташкили мусобиқаҳои махсус ва намоишгоҳҳои корҳои.

омодасозии муаллимон

кори инфиродии кӯдакони лаёқатманд ва пешниҳод ҳузури муаллим дониш ва малакаи муайян. Аз ин рӯ, ҳар як омўзгор бояд навишт ва чӣ гуна ӯ дар дарсҳо омода: интихоб адабиёт, иштирок дар семинарҳо махсус ва мизҳои мудаввар, машварат бо коршиносони кор бо ин кудакон. Не нуқтаи муҳим кам намудани нақшаи дастгирии методологї, ки дар он муаллим ошкор манбаъњои, ки аз он ҷалб дониш он аст. Дар робита ба ин ба он имконпазир мегардад, барои хулосабарорӣ ба сана ва дониши тару тоза хеле омўзгоре, ки бо кӯдакони лаёқатманд кор аст.