Мавқеи Муаллиф дар масал. мавқеи Муаллиф дар масал

Дар масал қиссаи кӯтоҳ аст, аксар вақт дар ояти, ки дар он ниҳода ба маънои ояҳо муташобеҳотанд. Иштирокчиёни он дар аксар ҳайвонот мебошанд.

Пайдоиши афсонаҳои

Гумон меравад, ки афсонаҳои дар Юнони Қадим дар 6-5 асрҳои пайдо шуд. То милод буд. д., офаринандаи худ Aesop аст. Бо номи ин fabulist достонӣ allegorically он аст, аксар вақт ба номида «забони Aesopian».

Дар паҳншавии жанри нав дар Русия ва хориҷи

Дар асри 1-уми пеш аз милод афсонаҳои Aesop кард, ки дар ояти ба Phaedrus лотинӣ тарҷума шудаанд. Баъдтар онҳо сар ба истифода гуногуни нависандагони - аз La Fontaine қиссаҳо ва ҳикояҳо Krylov Русия аксаран аз Aesop қарз.

Дар кишвари мо, дар ин жанр атрофи миёнаҳои асри 18 паҳншуда аст. A. Kantemir аввалин нависандаи рус, ки афсонаҳои ҳанӯз дар 30s асри 18 навишта шудааст. Баъдтар, буданд, корҳои дигар муаллифони Русия вуҷуд дорад: М. V. Lomonosova, V. К. Trediakovskogo A. Sumarokov. Бо вуҷуди ин, аз маъмултарин ва fabulist маъруф дар кишвари мо ҳисобида мешавад, I. А. Krylov.

Хусусиятҳое, ки аз афсонаҳои Krylov кард

Бол қарор ба рӯй ба масал, он ҳамчун жанр фаҳмо бештари мардум буд. Вақте, ки нависандаи пурсид, ки чаро ӯ номи худро интихоб кард, ӯ гуфт, ки дар масал ба ҳар кас, вай равшан аст »хондан ва хидматгорон ва фарзандон». Ин гуна офариниши адабии дер шудааст хусусан ба шеърҳо аз одамони наздик, ки ӯ заминаи боэътимод дар адабиёти русӣ буд. Масал бо масалҳо ва суханонро навишта ба забони содда ва равшан, таълим медиҳад, ки хиради дунё ва ахлоқи - ҳамаи ин ба он жанри дӯстдоштаи дар байни мардум медиҳад. мавќеи муаллиф дар масал чӣ гуна аст? Дар ҷавоб ба ин савол пешниҳод ин мақола.

Њаљв дар масал

Њаљв истифода Krylov, allegory пинҳоншуда, дар кушодани мушкилот ва "захмҳои» равона шуда буд на танҳо ҷомеаи, ки дар он ӯ дар он зиндагӣ Иван Andreyevich, балки дар тамоми система дар асоси худидоракунии фоизҳо ва моликияти хусусї. самти Satirical аз афсонаҳои ӯро ба миён мавзӯъҳои кӯҳна аз ришваситонӣ, сӯйистифода, ҳирсу тамаъ, дастгоҳи нодонӣ аз қувват аст.

Дар аъмоли худ Krylov татбиқ allegories махсус ва луғот ва низоми ба ном «забони Aesopian». Ӯ хизмат мекарданд, ба маска, ки њаљв. Хондани аъмоли fabulist, мо дарк мекунем, ки шеронро бастанд, хар, гургон ва Рӯбоҳон - allegories на танҳо реферат ва аломатҳои Афсонаи-достоне, ва арбобони махсуси таърих. Бо вуҷуди ин, мавқеи арзишҳои ва satirical муаллиф дар масал аст, ҳамеша хеле бузургтар аз ҳолатҳои гирифта ҳамчун асос барои додани болоравии ба эҷоди як нисбат. Ин аст, ки чаро барои чандин сол аъмоли fabulist боқӣ бисёр муњим будани сиёсӣ дахлдори онҳо ва имрӯз он ҳеҷ шакке нест, чунон аст, табдил нисбат ба нав.

мавқеи Муаллиф кард , дар масал «The Гург ва Барра»

дарсҳо ҳокими чашмгуруснагии ва пуриқтидор - Krylov ҳамеша мардуми мазлуми аз ситаму таҷовуз ва зӯроварӣ аз онҳое, ки дар қудрат дифоъ.

Барои мисол, дар кори худ "The Гург ва Барра» дар матни оддӣ изҳори мавқеи муаллиф дар масал: «Як қавӣ ҳамеша сарашон мекашем, маломат» барра суст ва шармгине ба як тӯъмаи гург танҳо охирин гурусна бошад, мепазирад. Ин масал яке аз чанд ки бо ахлоқи сар мешавад, ва на дар охири он аст. Krylov боре гуфт, он чӣ, ки нуқтаи ин ҳикоя кард. Барра чизе ба исбот гург гурусна. Ва охирин онро муфид мулоҳиза дар бораи он аст, ки то як соат омад, вақте ки ӯ қувваи олӣ ба ӯ мулоқот хоҳад кард. Ӯ сипас рафтор мекунад? Мисли баррае? Дар сурати Барра рамзи мардуми мазлуми умуман, powerlessness ва муллогӣ он. мавқеи муаллиф асосии дар масал Krylov кард "The Гург ва Барра» ҳатто ба кӯдак фаҳмо аст.

Дар маънои сиёсӣ

беадолатӣ Чунин, хушунат ва шарорат гунаькорон бар мардуми камбизоат, serfs ва ходимони, Иван A. борҳо маҳкум кард ва дар навиштаҳои худ маҳкум кард. Ин мавқеи муаллиф дар аст, ба масал "The хук зери булут» дар асарҳои «Гургон ва гӯсфандон», «Гӯсфанд рангину", "The дењќонон ва дарёи» ва дигарон. Лекин бояд қайд кард, вале, ки қабули масхара predation, ба шарорат системаи иљтимої фарогирии пурра, ки беинсофона мусоидат кардааст, мусибати оммаи, Krylov ҳеҷ роҳе дид, аз ин вазъият, зеро ки ӯ боварӣ дошт, ки эътироз ҷамъиятӣ нест, кӯмак хоҳад кард. Ин мавқеи муаллиф дар масал буд. Аз маънои ин эътироз Krylov ҳамеша пурсиданд, ки имон овардаанд, ки ӯ танҳо имконнопазир буд.

Қабули масхара ҳамаи навъҳои ташаббусҳои либерал ҳукумат, аз лињози онҳоро ҳамчун ҷамъ чорво даъват ба маълумоти бештар дар бораи гург, орзуҳои табдил пири гӯсфанд, Иван А. қайд мекунад, ки дар он назари гӯсфандонро ба охир оид ба ин «мулоқот» буд ва «фаромӯш» ба ёд ( " ҷамъоварии дунё »). Ки пас аз хулосаи талх - агар қудрат аз они Худост, ки «Эй қавми беинсоф», дар ҳар тартибот, шумо метавонед ҳиллаест, ба як «ҳал кардани», ки дар он онҳо мехоҳанд ёфт.

Беадолатӣ ва шарорат, мувофиқи fabulist - натиҷаи на танҳо ахлоқ нопок, балки аз низоми сиёсӣ, бо сарварии шоҳ. Ин мавқеи муаллиф дар масал аст. Аз ин рӯ, ба тавре ки ӯ кор мекунад бахшида ба Подшоҳи, Лео, акс ва амалњои, ки ба таври равшан ба Александр Ман ва ба салоҳ ояд ба киноят.

«Рақс моҳӣ»

Қобили зикр, пеш аз ҳама аст, афсона, «рақс моҳӣ». Ин дар бораи Подшоҳи Лео, ки дар ҷавоб ба шикоят дар бораи кормандони шарорат худ тасмим ба рафтан ба он ҷо ва дар тартибот мавҷуда назар нақл мекунад. Дар роҳ ӯ ҷавобгӯи деҳқонии-шаҳрдори, ки ба сохтани оташ ва доц кардан дар моҳӣ онро бурда дар об. Вақте ки Лео дар бораи чӣ буд, кори пурсид мард ҷавоб сар баргофтаанд, ки Ӯ «Эй қавми пирон об» аст ва дар ин ҷо омад, то табрик Подшоҳи бо сафари.

раиси ҳаргиз манфии ҳадаф ва Подшоҳи Лео ин бача барои malpractice маҳкум накунед, балки танҳо ба сухани дурӯғ эътимоду боварӣ гӯш дар бораи чӣ гуна ӯ дар бораи ниёзҳои халқаш ғамхорӣ мекунад. аст, равшан нест, аллакай фаҳмидед мавқеи муаллиф дар масал - як allusion Александр Ман, ки дӯст медошт, ба сафар кишвар ва вомегузорад, ки имон овардаед ҳар henchmen вай дар саҳро гуфт.

Ин монандии, ҳатто дар доираҳои ҳукуматӣ, ки ба масал манъ кардаанд, иҷозат дода ва ба он нашр танҳо ба шарте, ки Лео чун одилона Guardian барои сарнавишти мардум тасвир шудааст қайд карда шуд. Бо вуҷуди ин, маънои масал аст, хеле васеътар аз танҳо Гӯшдории соҳибистиқлол инфиродӣ. Krylov мехост, барои нишон додани хусусияти тамоми вазъи тартиботи ҷамъиятӣ, вақте ки подшоҳ бар ӯҳдаи муовинони ӯ ва бепарво ба душвориҳо ва privations аз мардум.

«Гӯсфанд Speckled"

Дар масал "The Гӯсфанд Speckled« Иван Andreevich sneers на камтар аз ҷонварро дар Александр ман, Ман риёкорӣ ӯ ошкор бо он ӯ бераҳмона ва хиёнат freethinkers Бёк, дар ҳоле ки hypocritically изҳори ҳамдардии худро ба қурбониёни! мавқеи Муаллиф дар масал хеле шаффоф аст, то сабабҳои сиёсӣ он аст, низ манъ, он танҳо пас аз марги Krylov ба табъ расид.

Иван Andreyevich, масхара марзбонон бераҳмона ва ситаме ба император ва размандагони худ бархоста нест, аммо бар зидди бисёре аз ин ситамкорон, бар зидди монархияи худ, балки бартарӣ дар вазифаҳои тарбиявӣ мондан, имон дорад, ки ба монархияи метавонад одилона, ба шарте, ки қоидаҳои доно ва танҳо соҳибистиқлолии. Дар мураббии ҳақиқӣ, ӯ кӯшиш шуд, барои беҳтар намудани системаи мавҷудаи аз тарафи тарбияи оммаи. мавқеи Муаллиф дар масал ҳамеша ошкоро баён, њарчанд allegorically.

Функсияи таълимии афсонаҳои

афсонаҳои Krylov дар неъмате, онҳо на танҳо ҳамчун як satirist, ки бо номукаммал будани системаи давлатӣ биҷангад. Ӯ боварӣ дошт, ки моли ҳалол метавонанд барои ахлоқи инсонӣ беҳтар тағйир, то дар аъмоли худ аст, ҳамеша маънавӣ нест. Иван A. фош ба ноҳак, махӯред, indolence, танбалӣ, нодонӣ, он фаҳреро, риёкорӣ, он такаббур мекардед, буздилӣ ба чашмгуруснагӣ. Ӯ месозад масхара на танҳо онҳое, ки дар ҷустуҷӯи ба нафъ аз ҳисоби дигарон, балки низ ҳамаи навъҳои нобакоронро ва bunglers.

Масалан Trishka, ки ба таѓйир додани сохтори хандаовар худи куртаат ( «куртаат Trishkin»), Алексей Миллер, ки беэҳтиётӣ боиси ба он аст, ки «оби prososala сарбанди« хирс, ки имконияти ба кор буд, ва аз ин рӯ бисёре аз тӯс ҳалок кардем, hazel ва elm.

"Elephant ва Pug"

Дар масал "The Elephant ва Pug" симои Dog рамзи мардуме, ки дӯст доранд ба худ тарғиб намояд, ҳарчанд дар асл чизе ба даст наовардааст. Садо Elephant conveys ба Бузургворӣ ва муҳим будани шахсе, ки тасвир. Ин мавқеи муаллиф дар аст, масал Krylov кард "The Elephant ва давриро-сагон." ғамхорӣ Elephant, ки илтифоти касони ӯ, barks, wags думи худ. Сӯҳбат ба Shawky, Pug вай мегӯяд, ки ҳарчанд ӯ дар фил barks, дар воқеият талошҳои худ ба он муроҷиат нашуда бошанд - дар дигар сагон равона карда мешавад. Пас, ӯ мехоҳад, ки ба онҳо ба ҳайрат афканад, нишон дод, ки ҳеҷ чиз ва ҳеҷ кас метарсад, ҳатто як фил. Ҳайратовар буд, ки дар ҳаёти ин гуна воситаҳои дар ҳақиқат метавонад ба ин мақсад ноил. Krylov қодир ба нишон кӯшишҳои чӣ бемаънӣ ва хандаовар давриро-сагон буд ва чӣ тавр сагон беақл ҳастанд, ки ба он иҳота, ба ин ҳиллаест, бо арзиши номиналиаш. мавқеи Муаллиф дар масал «The Elephant ва Pug» аст, ки гарчанде одамон мисли давриро-сагон, ва бисёр вақт наметавонанд эҷод садои атрофи ӯ ҳастанд, ҳаким ҳамеша мефахмӣ он чиро, ки ӯ ба маблағи аст.

«Арӯс Choosy"

Дар масал «арӯс choosy" Иван Andreyevich идора чанд инсултро дақиқ тасвир хусусияти хеле хос ва ҳақиқӣ. "Whimsical« арӯс whimsical ва puffy. Вай месозад талаботи Номзади вай дар асоси precepts нонавиштаи аз дунявӣ издивоҷ назари ҷомеа ҳамчун амалиёти. Барои арӯс, ҳатто «preznatnye" номзад - "grooms нест ва zhenishonki". Он инчунин талаб мекунад, ки домод эҳтимолии он дӯст медошт ва ҷуръат накард, ҳасад, шумо озодии пурра аз ӯҳдадориҳои маънавӣ.

Дар масал садо садои зинда дарсҳо мухталифи иҷтимоӣ ва табақаҳои иҷтимоӣ, ҳар як аз он дорад, оҳанги худ ва Ранг, махсусан сухан. Fabulist намояндагони аксари касбҳо, мавқеи гуногун дар ҷомеа :. фермерон, заминистифодабарандагон, тоҷирон, burghers, чӯпонони, cabs ва ғайра тасвир дар тасвир баъзе аз онҳо истифода бурда истилоҳот касбӣ. Барои мисол, дар масал ба «тоҷирест" қаҳрамон дар суханронии худ, бо истифода аз суханони лаҳҷаи касбӣ, инчунин colloquialisms нахустпатент-bourgeois ( «хотима», «sotnyazhka», «нимма», «olushek» ва диг.). Бо вуҷуди ин, чунин намунаҳои Иван Andreyevich ҳанӯз хеле нодир, асосан истифода бурда забони миллӣ, ки молу аст, бо истифода аз шакл ва phraseology гуногун ба даст.

Krylov, яке аз аввалин корҳое, шўњрати (мебошанд нависандагони дар хотир вуҷуд надорад). Бисёре аз афсонаҳои ӯро дар зиндагии Иван Andreyevich ба забонҳои аврупоӣ тарҷума шуд. Акнун онҳо шинохта шудаанд ва дӯст бисёр халқҳои ИДМ, сухан зиёда аз панҷоҳ забонҳои гуногун. Масал ҳам калонсолон ва кўдакон хонед.