Ин чунин нисбат ба адабиёт, намуд ва намунаи истифодаи он

Ба саволи, ки чунин муқоиса, дар адабиёт, ҷавоби кӯтоҳ аст, ки ба он аст, - самтњо, ки махсус аст техникаи дар бадеӣ. Ин техника дар инъикоси баъзе аз хосиятҳои объекти ё падидаи шарҳ тавассути муқоиса ин хусусиятҳо бо дигарон дар асоси, дар асоси тарзи бубинанд ё намедонанд, атроф ва ё ба таври инфиродӣ аз ҷониби муаллиф.

Унсурњои аз Муқоисаи

Зеро ин роҳи аз ҷониби аз се қисмати тавсиф мешаванд: иншоот ё падидаи шарҳ дода шудааст, объекти, ки ба он нисбат аст, ва пойгоҳи барои қиёси, ки нишонаи умумӣ аст. Як далели ҷолиб он аст, ки номи хеле, зикри ин хусусият умумӣ, мумкин аст, дар матни нашуда. Аммо ба хонанда ё шунаванда ҳам мефаҳмад ва фикр мекунад, ки ӯ мехост, ба мерасонам ба хонанда шахс ё мулоҳизаҳо муаллиф аст.

Бо вуҷуди ин, фаҳмиши хеле аз таърифи барои аниќ, ки чунин муқоиса, дар адабиёт, мумкин нест, тасвири пурра бе мисолҳои дод. Ва дар ин ҷо дар як маротиба аст, такмили нест, ки бо кадом қисмҳои сухан ва шаклњои ки дар он муаллифони ин амчунин таuироти ташкил?

Намудҳои муќоисањои дар адабиёти барои Забони

намудҳои якчанд мисол метавон муайян карда шавад.

1. Гардиши муқоисавӣ истифода таҳсилкарда «мисли" касаба «агар», «агар», «дуруст» - ин нисбат ба адабиёт. Мисолҳо: «барф теппа Nestled - танҳо як торт бузург, саховатмандона бо шакар powdered пошидан». иваз эҳтимолии ин касаба калимаи «, ки« дар ҳамон маъно буд: «Қавми риёкорона, ки гург дар либоси меш:. Ӯ мегӯяд, инчунин хушхӯю, вале эҳтиёткорона ва дар афкори онҳо омода нақшаи худ нобуд»
2. Таври васеъ дар адабиёти нисбат asyndetic истифода бурда мешавад, масалан: «Ҳар зад олими ҳуҷраи - як осорхонаи бо нигораҳои, ки мақсади он ҳеҷ яке аз онҳое, ки омаданд буданд, маълум нест."
3. Аксар вақт ӯ меафтад имзо bumping нисбат ба муаллиф. Дар ин ҳолат, ном шудани иншоот ё як падидаи, ки рух медиҳад, нисбат аст, ё дар nominative, ё истифода бурда сурати аз асбобњо. Дар ин ҷо чанд намуна мисол аз адабиёт, аст, ки як мӯъҷизае бар худ ҳастанд: «Дар ҷони афтода аз муҳаббат - партофта ба гурба ҷангал сард, бепарасторон ва бадбахт»; «Ногаҳон, каме puppies-Milyaga bristled ва бачаи даррандае бидидаш».
4. Муқоисаи манфӣ низ дар адабиёт, барои мисол доранд, ки: ". Hunger - хоҳар не даст боло ва осетр сайд»
5. Зуд-зуд дар муқоиса шаклҳои Забони дар мавриди genitive истифода бурда, «Таня ва осебпазирро Pulechku, pigtails вай мисли як духтар дод."
6. Сохтори ин гашти аст, ки дар адабиёти нисбат аксаран дохил калимаи ном «мисли», «хотиррасон" ба ҷои касаба », ки чӣ тавр", "агар", "агар", "дақиқ", "Оҳ, он мисли саги мо айнак Артур ва назар гарданбанд падар-Русия дар доктори илмҳои риёзӣ аз ошёнаи дуюми! "ё" Торт ispechonny Marinko тамоман монанд муддати дароз vyzhevanny "мадори», роҳбандии маишати oiled ».
7. Дар адабиёт ва дар баромади ҳаррӯзаи мардум, ҳастанд, на танҳо Муқоисаи оддӣ, балки низ чун ҳамсӯҳбати ё диққати хонанда, шунаванда, аз тамошобин аст, ба якчанд хусусиятҳои наздик љойгир карданд. Барои мисол: «Илтимос, дурӯғ мисли асал ширин буд, вале пас quinine талх" ё "думи хурӯс, ки думи ба товус кард: зебо, вале дурахшон ва бефоида ва ҳатто зараровар мебошад - дар ҳар хонашин вақти будаи ӯ хунбаҳо балки ба шӯрбо танзим хоҳад кард." Ошкор моҳияти масъала, ки чунин муқоиса дар адабиёти мо наметавонем, фаромӯш накунем, ки Шумо метавонед на танҳо хусусиятҳои объектҳои ё зуҳуроти изҳори аз тарафи Забони муқоиса. Дар камтар аз мардум зарурати нисбат ба таъсири тасвир, вақт, макон.

Муќоисаи тартиби дар адабиёти

Одатан дар чунин сохторҳои verbs ҷалб adverbs, Забони ё тамоми импулсро доранд ва бандҳои.

1. Муќоисаи таъсири тасвир аксаран бо adverbs ба зарра изҳори, масалан: «Savushkin ва хандид, он гоҳ аз ҷониби бум, hooting овози баланд ва whistling кашад».
2. Аксар вақт нисбат ба таъсири як исм, ки ба як мавзӯъ, ки чунин амал содир дахл дорад истифода бурда мешавад. Онҳо сохторҳои мехоҳам бо Забони истифода касаба ҳамин. "Хандидан ҳамчун бум», «Ҷаҳиш монанди шер», «мисли gopher хоб».
3. Ҳолати муқоиса-рад амал низ сурат мегирад, ки дар адабиёт. "Шӯхӣ хуб - оё дарахтон бурида нест».
4. Дар муқоиса ҳайкал ба вақти амали - яке аз муҳимтарин ва зуд-зуд истифода бурда мешавад. намунаи нисбат ба миқёси пурра - «Ӯ ҳамчунин бунёди девори бузурги дар баландии километр таълим медод, сархати даме».
5. Муқоиса дар маҳалли амалиёти низ аксаран дар сухан пайдо: «бигардед шаҳр серодам мисли дар биёбон бошад:. Ҳеҷ кас ҷавоб ба саволҳо, новобаста аз чӣ қадар кунед, бошад, пурсид:«
6. Баъзан нашуда амали худи объект ё падидаи, ва дар шартҳои истифода танҳо нисбат ба - аз амали худ бояд аллакай фаҳмидед. «Ва борон менамуд, ба девона: беэҳтиётона lashed ҳама қамчин нуқра, puddles penyl шуда, каломро пахш қавитарин боди».

Чаро муќоисањои дар адабиёти

Баъд аз байн рафта, зарур аст, ки ба он ақл саволе, ки чунин муқоиса дар адабиёти: онҳо лозим аст? Барои ин кор, баъзе тадқиқот.

Дар ин ҷо аст, ки матни адабӣ, ки дар он Муқоисаи дод: «Dark ҷангал монанди баъд аз оташ буд. Моҳ пушти tuchkami пинҳон ҳамчун як духтари шарм фаро мегирад рӯ, бо гарданбанд сиёҳ. Шамол менамуд, ба хоби дар бех. "

Аммо матни ҳамин, ки ба хориҷ ҳамаи Муқоисаи. "Истода ҷангал Dark. Моҳ паси абр пинҳон шуд. Шамол ». Умуман, маънои хеле аз матни гузашт. Аммо дур рангубори рамзӣ муаррифӣ ҷангал шаб дар embodiment аввал назар ба дуюм!

Муқоисаи Оё дар суханронии қабеҳ, лозим

Баъзеҳо шояд фикр кунанд, ки нисбат ба танҳо нависандагон, вале шоирони лозим аст. Аммо мардуми оддӣ дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ ва онҳо лозим нест. Ин суханон комилан нодуруст аст!

Дар бораи қабули дар бемор ба духтур, тавсиф ҳиссиёти худ, боварӣ, ки бутро ба мисол: «Дили ман дард ... Ман мехоҳам захмро корд, ва сипас - ба монанди муште аз худ, ки squeezes ...« Бибиям, баёни набераи вай чӣ гуна ба хамир барои pancakes, низ маҷбур муқоиса "об аст, то чунин вақт, то хамир монанд ба яхмос қабати аст, илова шуда." МОДАР odorgivaet хаста кӯдак Далер зиёдатї: «Бас аллакай медидам, мисли харгӯш!"

Шояд, бисёриҳо мегӯянд, ки дар мақола ба муқоисаи адабиёти бахшида шудааст. Чӣ тавр тарзи суханронии қабеҳ, мо? Ифтихор, одамони оддӣ: бисёр одамон гап, бо истифода аз сухани адабӣ. Аз ин рӯ, ҳатто vernacular - яке аз қабатҳои адабиёти аст.

Муқоиса дар адабиёт хеле махсус

Ҳатто матнҳои техникӣ наметавонад бидуни муқоиса мекунед. Масалан, ба тайёр дорухат пухта моҳӣ тавр нест, ки ба такрор раванди коҳиши дар боло зикршуда, ки муаллифи вақт менависад: «Дар моҳӣ, бояд инчунин burgers доц кардан».

Ё дар дастури ба мардум барои омўзиши асосҳои сохтмони фанери ё ҳезум, шумо метавонед ибораи ёфт: "иддао доранд, базавӣ screwed, инчунин берун. Чанде пеш аз ба кор рафтан дар бораи он бояд танзимдиҳии ҳолати дилхоҳро интихоб кунед. "

Муқоиса - як техникаи заруриро дар адабиёти самтҳои гуногун. Қобилияти ба таври дуруст аз онҳо истифода марди мутамаддин мушаххас карда мешаванд.