Дар пайдоиши ҳаёт дар рўи Замин: гипотеза ва шубҳа

Беҳтарин зеҳни атиқа ва муосирро шудааст ва минбаъд низ дар бораи чӣ гуна яке аз бисёр сайёраҳо дар олам пайдоиши офаридаҳои биологӣ имконпазир шуд баҳс. Далели он, ки ин масъала - ба дардовар, далели аз ҷониби афсонаҳо ва достонҳои зиёде, ки дар шакли шоирона тасвир пайдоиши ҳаёт дар рўи Замин. Албатта, аз вақти Миср қадим ва Бобили гирифта асрҳо, мардум ҷамъ овардааст бағоҷ зиёд намудани дониши илмӣ, вале суол ин аст ҳанӯз кушода. Ва ихтилофҳо дар бораи ин мавзӯъ гузаронида ҳанӯз irreconcilable.

креатсионистон, назарияи эволютсия ва назарияи panspermia: Сарфи назар аз бисёр hypotheses гуногун, ҳамаи онҳо метавон ба се мафҳумҳои асосии пайдоиши ҳаёт гурӯҳбандӣ шудаанд. Албатта, ин як воҳиди хеле анъанавии дохили ҳар як аз консепсияіо мебошанд фаровонӣ аз ҳаракатҳои, ки бо якдигар ихтилоф вуҷуд дорад. Инчунин дар хотир нигоҳ доред, ки ҷонибдорони як гипотеза ҳақиқатро қисман дигар консепсияіои қабул фармоед. Чанд истода, гипотеза насли стихиявї чизҳои зиндаро аз табиат тобеъанд, инчунин консепсияи эволютсия биохимиявї, изҳори дар 20-уми асри XX A.I.Oparinym олими Русия.

Дар назар мухтасар дар ин назария. Креатсионистон - бидуни шак, аз қадим бештар аз онҳо. Ӯ мебинад, пайдоиши ҳаёт дар рӯи замин ба сифати раванди офариниши Худост. Дар матнҳои муқаддаси динҳои ҷаҳонӣ мегӯянд, ки одамон зиндагӣ мекунанд, вале ба мисли дунёи моддӣ, аз ҷониби Худо ё худоён офарида шуда буданд. Дар рафти креатсионистон асосии худ надорад эволютсия ва интихоби табиӣ эътироф намекунанд, имон дорад, ки ҳамаи ҷаҳониён танҳо як маротиба ва дар шакле, ки имрӯз пайдо офарида шуда буданд. На, бештаринашон чизе аз пайравони назарияи пайдоиши ҳаёт ҳамчун амали Худо қисман назарияи эволютсияи намудҳо бишиносанд.

Дар он вақт, Чарлз Дарвин як furore ҳамзамононаш худ бо ишора мекунад, ки ба рушди инсон ва ҳамаи намудҳои муосири наботот ва ҳайвонот, ки раванди интихоби табиӣ гузашт биёфарид. Дар организмҳои маҷбур шуданд барои мутобиқ шудан ба тағйири шароити экологї ва таҳаввул. Ҳамин тариқ, пайдоиши ҳаёт дар Замин ба пайравӣ аз роҳи рушд аз организмҳои содда ба шахсони бештар мураккаб. Агар шумо бо ин назарияи «амиқ» давом кунад, мо бояд аз мавҷудияти «мурдагон умумӣ» барои ҳама чизро зинда, пешбинї менамояд.

Назарияи Panspermia пайдоиши ҳаёт дар Замин, ки дар натиҷаи ворид аз фазо ба фазои protozoa сайёраи мо баррасӣ менамояд. Дар гипотеза аст, дар бораи хосияти баъзе аз соддатарин ҳуҷайраҳои асоси бомуваффақият ғолиб чунин ќатор тавсияњоро барои организмҳои шароити пешрафта чунон ки наздик ба мутлақ сифр ҳарорати, чангкашак пурра ва радиатсионӣ. Дар ин консепсия мебошад, низ дар як ҷой барои омӯзиш, ки организмҳои зинда дидаву дониста дар сайёра аз ҷониби ғарибон гузошта шуда буданд, ва зиндагии ҳамзамон бо Bang Big бархост ҷо - оғози коинот.

Албатта, ҳамаи hypotheses дар бораи пайдоиши ҳаёт дар Замин доранд, «қавӣ» ва ҷойҳои "нотавон" аст. Пурра танҳо таълимоти одамон samozarozhdayuschihsya refuted шудааст (масалан, пеш аз назар буд, аз он, ки ин пашшаҳое доранд "таваллуд" гӯшт қабеҳ, ва шапушу samozarozhdayutsya мӯи ифлос). Таҷрибаҳо Lui Pastera ин назария исбот мекард. То кунун нест, натиҷаҳои таҳқиқоти лабораторӣ бо ташаббуси Oparin ва Haldane идома тарафи biochemist Бритониё сабзид. Ин олимон ба баҳс бархостанд, ки соддатарин ҳуҷайра метавонист тавассути эволютсия пайвастагиҳои карбон мураккаб ба миён омадаанд.