Дар масъалаи ethnogenesis аз шарқи франкҳо, ё чаро нуқтаҳои холӣ таърих мо вуҷуд дорад?

Франкҳо ethnogenesis машғул антропология, бостоншиносӣ, забоншиносӣ, anthroponimics ва бисёр илмҳои дигар.

Дар маҷмӯъ, дар франкҳо, чун ҷомеа одамоне, ки ба миён омад ва падидомада, ба монанди дигар гурӯҳҳои этникӣ сокинони қаламрави Ғарбӣ ва Аврупои Марказӣ. Дар давраи Paleolithic ин қабилаҳои, ки бо зарурати барои истеҳсоли муштараки озуқаворӣ ва њифзи аз талаботи дигар қабилаҳои муттаҳид шуда буданд. Дар ин давра, франкҳо ҳамчун гурӯҳи қавмӣ алоҳида дорад истода на аз. Дар ҳар сурат, олимон пайгирӣ аз он мехезад. Проблемаҳои ethnogenesis аз франкҳо шарқи бораи XII-X асрҳои пеш аз милод оғоз ёфт.

Дар вақти муайян пайдо ҷомеаи умумӣ, ки дар якҷоягӣ моликияти молу мулк ва тӯъмаи бештар ё камтар ҳақиқӣ partitioned. Дониш ва малакаи мардуми аз насл ба насл ва инкишоф тақрибан VI-V ҳазорсолаи то милод, онҳо ба силоҳ беҳтар, аввал domesticate ҳайвонот, ва баъдтар ёд кишоварзӣ. Дар чорабинии асосии ин давраи кашфи мис металлӣ аввал, сипас биринҷӣ, ва сипас оҳан буд. Дар масъалаи ethnogenesis аз шарқи франкҳо меорад рушди нав. Кӣ илм дурӯғ металлӣ азхуд кардаанд ва барои ин ашёи хом буд, ки ман дар як ҳолати беҳтар буд. Дар боќимонда ё харида ва ё дилхоҳ мубодилаи ё тела пеш.

Дар масъалаи ethnogenesis аз франкҳо шарқии ин давра аст, ки дар номусоидии дида мешавад, ва натиҷаҳои баъзан мухолифи таҳқиқоти аз тарафи илмҳои гуногун гузаронида мешавад. Хушбахтона, кишварҳои дигар, ба монанди юнониён, дар он вақт extraordinarily шудаанд, маъбадҳои мармар бунёд системаҳои мураккаби обёрӣ, ҳавзи шиноварӣ, канализатсия, навиштан хуб маълум сохта. Бо шарофати ба баҳисобгирии олимони Юнони қадим, мо бо боварӣ гуфта метавонем, ки аз тарафи миёнаи асри VI пеш аз милод буд, франкҳо аллакай вуҷуд дошт. таърихчиён Byzantine онҳо ба Antes sklaviny ва, ки берун аз сарҳади шимолии Империяи Byzantine зиндагӣ тақсим. Дар майдони хобида байни дарёи онҳо зисти (Урдун) ва Дунай (Istr) аз як тараф ва аз тарафи дигар Vistula (Viskly), Elbe ва Oder (Prokopy) дароз карда буд. Зеро ки юнониён интеллектуалӣ ниёгони мо, ки дар хонаҳои монанд ба dugout зиндагӣ ва намедонистанд, ки ҳатто навиштани варвариён менамуд. Дар асл, дар франкҳо қадим қодир кунад ва оро зеварҳояшон кулолӣ, ранг, эҷод рақамҳо гуногун, асосан ҳайвонот ва паррандагон буданд, ки дар асоси дин буданд. Мутаассифона, дар ин вақт онҳо имон ба реинкарнатсия партофташуда ва сар ба сӯзондан кунанд, қабули он ба тадқиқоти археологӣ душвор аст.

Herodotus, дар мӯрчагон илова ва sklaviny номбар wends, ки одамоне, ки дар Viskly поёнии зиндагӣ мекард. Wends бисёр олимон, имон дар асл франкҳо. Кадоме аз қабилаҳои Ҳинду-Аврупоӣ сокинони ҳудуди Аврупо мурдагон аст, илм тавр ҷавоб намедиҳад. Дар масъалаи ethnogenesis франкҳо шарқи дурӯғ кам-омӯхта ба ин масъала аз сабаби набудани маълумот. Забоншиносон дар асоси рушди гурӯҳи қавмӣ дар франкҳо шарқӣ дар омӯзиши суханони умумӣ ва шартҳои пайдо халқҳои бисьёр шавад, ва дар асоси забоншиносӣ вобаста бо prabaltami франкҳо ва Итолиявиён.

Генетика асос хулосаҳои худро оид ба омӯзиши мард Y-chromosome, ки вазифадор аст ба нигоҳ доштани иттилоот дар бораи аҷдодони умумӣ. Дар масъалаи франкҳо шарқи ethnogenesis аст, ки дар убур гуногун қабилаҳои фонди генетикии, бо сабаби муњољират ва ҷангҳо бешумори забт нест. Генетика, бо эҳтимоли бузург аст, Балтика номида ниёгони франкҳо дар маҷмӯъ. Дар баробари ин, франкҳо шимоли марбут ба Finno-Finns, Ғарб бо аз даврони, ва дар ҷануб бо Thracians. Дар хонаи аҷдодии аз франкҳо Шарқӣ қаламрави муосири Украина муайян мекунад. Ин аст, аз ҷониби excavations археологӣ ва омӯзиши муфассали фарҳанги Прага-Korchak ва Прага-Penkovka тасдиқ карда мешавад. Ҳарчанд дигар франкҳо ба фарҳанг Chernyakhov мансуб дониста, аст, ки бо Goths. Дар он даврони шадиди байни қабилаҳои ҷангҳои хунини зуд буданд.

Франкҳо, зери фишори вазъият, ба қаламрави омўхтанашуда рафта, ҳал дар дарёҳо ва кӯлҳо, аз сабаби ба номи ҷомеаҳои қадим. Ҳар vyatichi, Krivichi, drevlyans, тозакунӣ ва дигарон. Одамон ба moats аҳолинишин, portage деворҳои қавӣ баланд иҳота карданд. Онҳо хонда шавад сарварон, зеро ҳокимони он ҷо ҳукмронӣ. Дар замони ҷанг, онҳо ҳокимони ҷангсолорон буданд. Онҳо аз тарафи дастаи содиқ қабул аз мардум кӯмак карда шуданд. Дар давраи осоишта, ба Ражсат хоҳад ҷамоатҳои касаба, ки қудрат дорад, хеле бисёрҷониба шудааст ҳокимони. Тасмим гиред ҳолатҳо ҷомеаҳо мирони кӯмак шӯрои пирон ва ба аҳли калисое машҳур, даъват Палатаи.

То ин вақт ниҳоят ташкил дини бутпарастӣ.

Бутпарастӣ шарқи франкҳо дар totemism ва fetishism реша мегирад. Франкҳо қадим, имон нузул аз ҳайвонот, ки онҳо низ метавонанд шаванд. Онҳо ибодати totem (рақамҳо ками ҳайвонот, ки дар давоми excavations ёфт) ташкил дод. Бисёре аз афсонаҳои афсона Русия, ба монанди достони ба маликаи-қурбоққа аст, бавосита тасдиқ карда мешавад. Ҳамчунин франкҳо табиӣ объектҳои, дарахтон, инвентаризатсияи, ҷангал ва ғайра саҷда карданд. Баъдан, буд, ҷудо кардани арвоҳи аҷдодии иншооти ибодат нест. ҳастанд, об, Treefolk, brownies нест. Дар марҳилаи охирини бутпарастӣ - аз имон ба худоёни. Дар франкҳо худоёни табиат ва чорабиниҳо, сардори ки дар байни онњо худои раъду барқ дидагонашонро нобино Perun аст буданд. Парастиши ӯ ва дигар бутпарастӣ худоёни, ки франкҳо маъбадҳои (майдончаи кушода барои расму оинҳо) сохта, расму оинҳо анҷом, аз рӯи баъзе маълумот аз тарафи қурбонии инсон ҳамроҳии шуданд.

таќсимоти минбаъдаи мењнат, тиҷорат, њифзи баъзе гурўњњои ањолї камбизоат дигарон ба таваллуди давлатдории ҷомеа овард. Дар нахустин давлати ба монанди аз франкҳо қадим Kievan Доруњо шуд.