Гурӯҳбандии Genealogical забонҳои: принсипҳои асосӣ ва хусусиятҳои

Дар асоси ин таснифи забон дар асоси принсипи муносибати онҳо таърихӣ, ин аст, ки, ба машаққате ибтидоӣ ба ягон гурӯҳи забон ба Умуман, забони реша. Оё на ҳамеша имконпазир насб кардани забони БОБО, вале, ба ҳар ҳол, як намунаи пайваста медиҳад илмӣ-забоншиносон сабабҳои хуб фикр мавҷудияти он дар гузаштаи дур мебошанд. Барои ҷустуҷӯи адад монанд дар забонҳои гуногун анъана истифода усули муқоисавӣ-таърихӣ - яъне оид ба маълумоти ба даст оварда, бо он, ва гурӯҳбандии genealogical анъанавии забонҳои асос ёфтааст.

Бо равшан изҳори принсипи риоат таърихӣ, ё монандии таърихӣ, забон одатан ба якчанд гурӯҳҳои ба таври кофӣ калон, даъват дар Забоншиносии оилаҳо тақсим карда мешавад. Ҳамаи забонҳоеро, ки дар доираи як оила ҳастанд, ки баъзе монандиро дар сохтори калом, махсусан pronouncing садоҳо, ва ё дар қоидаҳои ташаккули калима. На ҳамеша ин муносибатҳо дар назари намоён - баъзан онро мегирад, кори сахт бузург, ки ба кӯмак мекунад, ки барои муайян кардани хешовандӣ дур забонҳои гуногун. Лекин, ба ҳар ҳол, дар забоншиносии анъанавии, бо андешаи бунёдӣ, ки дар қисми забон дорад, решаҳои муштарак, мебинад, монандии дар сохтори худ ва хусусиятҳои ба осонӣ ихтилоф.

Гурӯҳбандии Genealogical забонҳои имрӯз дар ҷаҳон мегирад, на танҳо воҳиди оилаҳои забон - дар доираи њар як оила, ки дигар он ҷо дараҷаи хешовандӣ забон, ки дар асоси гурӯҳ ҷудо карда шудааст. Бояд зикр кард, ки ба забонҳои гуногун оилаҳои надоранд, монандии аст, ва он ба шумо имкон медиҳад, бо итминон дар бораи табиати гуногуни пайдоиши худ гап. Дар ҳузури баъзе аз ҷанбаҳои монанд, бо сабаби ба таърихи ќарз аз суханони ва ибораҳои, танҳо ба хомӯш оилаҳои забони гуногун тасдиқ менамояд.

Дар давоми ҳар як оила тасниф genealogical забонҳои маънои интихоби якчанд филиалҳои (гурӯҳҳо), ки дар он ба забонҳои байни онҳо бисёр бештар дар умумӣ аз бо дигар аъзоёни оила дорад. Ин метавонад сабаби ба равандҳои бештар ахир забонї дар ќаламрави аз ҷумла, бо сабаби ба забони ҹудо оид ба якчанд гурӯҳҳои монанд, ё бунбасти як миллат аз ҷумла зиёд, ки дар натиҷаи таърихӣ, офатҳои табиӣ ё ҷанг.

Аксаран зергурӯҳҳои забонӣ дар таснифи genealogical забонҳои ва муайян забонҳои бо равобити наздик бештар - онҳо, одатан, ба сифати зергурӯҳҳои номида мешавад. Мисоли равшани чунин таснифи аст, чун анъана ҳисобида мешаванд таќсимоти забонҳои славянӣ, мутааллиқ ба оилаи ҳинду аврупоӣ, Ховари славянии, West славянии ва славянии Ҷанубӣ зергурӯҳ.

Дар баъзе мавридҳо, набудани дониши таърихӣ ва аз байн рафтани баъзе гурӯҳҳои этникӣ боиси ба вуҷуд омадани як қатор мушкилоти мушаххас. Масалан, баъзе забонҳо, сарфи назар аз мўҳлати дароз ҷумҳурӣ таҳсил, мумкин нест, ба як оилаи забони махсус қоил, зеро онҳо дар як монандии талаффуз бо тамоми аъзои он надоранд. Гурӯҳбандии Genealogical забонҳои аст, одатан ин ҳолат номида, забони "таснифи аст».

Аммо он љоиз аст, ки маълумоти дар омӯзиши як оила аз ҷумла даст забоншиносон, наметавонад статикӣ назар аст. Бисёр вақт, иттилооти нав, ё ба пайдо кардани матнҳои қаблан номаълум навишта шудааст, дар забони ҷумла, маҷбур аз нав дида баромадани таснифи анъанавӣ, ва боз фош таҳлили далелҳо, ки қаблан мавриди баррасӣ қарор гирифтанд, то бошад, аллакай насб карда шуд.

Бинобар ин, ҳатто дар ҳоле ки истода берун аз ҳама гуна забонҳо оила, инчунин метавонад дар муддати чанд сол мешавад, ки дар натиҷаи маълумоти нав, ба оила аллакай маълум қоил ё хизмат ҳамчун асос барои таҳияи як таснифи нав.