Аъмоли Turgenev - эҷодиёти аз Ҳунарманди

Таъсиси ин рассом фарқ ягонагӣ аст, ки маънои бой ботинии тофта бошад, ки дар унсурҳои алоҳидаи тамоми инъикос мегардад. Таҳкурсии ин беайбии тамоюлҳои намоён, ки ба фарқ аз аъмоли Turgenev мебошанд - аз universalism тафаккури бадеии эмотсионалӣ ва elegizm муаллиф аст.

Оғози роҳи нависандаи

Зеро , КИ ҲАСТ Turgenev аз ибтидои роҳи нависанда ба мехоҳед, ки ба ақл ва намедонанд, ки дунё дар ҳамаи гуногунии худ буд. Дар аввали худ шеър-драма «The Wall», ӯ кӯшиш инъикос тамоми ҷанбаҳои ҳастии инсон. Ин «васеъ» аст ва тавсиф аъмоли Turgenev. Ҷойгир кардани шахс дар ҷомеа, ба сифати шахси ва шахсияти, мегўяд Ӯро дар тамоми зуҳуроти он - ин як нависандаи асосии умумї мебошад. Он зан буд, ки мазмуни идеологї ва фалсафаи худро аз ҳама бунёдкорӣ ва ҳамаи хурсандӣ жанр муайян карда мешавад. Дар оғози роҳи эҷодӣ ӯ кӯшиш ба "эмпирикӣ" пайдо гӯшаи худ аз жанр, «ҷамъ» ҷаҳони бадеии худ, навиштани «ман». Корҳои Turgenev ёфт, ки чӣ тавр васеи жанр қатор офаринандаи - ӯ ин аст драманависи, шоир ва novelist - ҳамчун таҷассум дар зиндагии Иван Сергеевич ҷустуҷӯи худ беҳтарин санъати шакл, карда шавад, ки мутобиқ бо он зикргардида ба сифати умумибашарӣ мушкилоти.

Аз шеър то наср

Turgenev Русия масъулияти universalization медавад, дар тамоми овони кор, ки асосан иборат аз лирикӣ корҳои. Бо вуҷуди ин, на намоишнома на лирикӣ ва ё жанр ҳамосавии ҳастанд, ки бо нависандаи қонеъ карда наметавонанд, барои ҳамин ӯ тасмим ба худаш дарк чун рассом дар бештар муносиб ба жанрҳои шахсияти ӯ - романҳои ва ҳикояҳо. Бо вуҷуди ин, таҷрибаи ислоц намуд, шоир ва муаллифи иншо ва ҳикояҳо асоси минбаъдаи корҳои наср stylistic нависандаи гардид. Вақте ки аз омўзиши системаи жанр аз кор Turgenev мекунад, диққати махсус ба хусусияти жанр аз роман ва саргузашти худ бигуфт, мо мебинем, ки онҳо дар муносибат dialectical наздиканд. Аъмоли Turgenev, рӯйхати ки дар зер нишон дода шудааст, нишон медиҳанд, ки дар насри нависанда ҳамчун жанри адабиёт, ки дорои иқтидори бузург барои тасвир кардани «унсури ҳаёти иҷтимоӣ», раванди рушд, баррасӣ гардид рушди шахсияти одам, дар як калима, ки наср муаллиф мекушояд, то дурнамои мазмуни аҷиб ҳаҷми .

Муколама бо романи

Тањлили кор аз Turgenev, ҳама марбут ба давраи 1840s, хоҳиши расо он машғул шудан ба ягон «Муколамаи» бо жанр аз роман, ки тасвир аст, ҳамеша дар хотир мазкур созандагии худро нишон дода шудааст. Ҳатто дар романҳои шоирона ( «Эндрю», «Paracha») мафҳуми романи аслии Turgenev кард, ки баъдтар хоҳад dialectically ба романи марбут дидаанд. Корҳои Turgenev (рӯйхати он пайдо мешавад, хеле таъсирбахш) - «меҳмонхона», «Mumu», «мукотиба», «Bretter», «ором», «Ду дӯстон", "рӯзнома як Man зиёдатист» - дар тафаккури бадеии офарида ҳамчун муколама бо ташкил роман.

Афсонаи "зинда" романи, ва роман - маќола

Шурўъ аз 1850, дар сатҳи муколама, ғояҳо ва достони романи, ғояҳои аз асарҳои санъат ва фурўши минбаъдаи онҳо ба Turgenev ниҳоят тавонист ба таври кофӣ баён насб кунанд аввал оид ба «васеъ», ки фаҳмидани аз инсон, ҳаёт. Аъмоли Turgenev, «Asya» »,« арафаи »,« падарон ва фарзандони ", Маҷмӯаи« Заметки як Хантер »,« Rudin »аз ҷумла далелҳое, ки муаллифи пурра аз ҳама метавонад дар жанр аз роман ва достони, ки ба инкишоф дар алоњидагї, ҳар як дар доираи амалӣ кунанд парадигмаи жанр, боқимонда дар муколамаи наздик. Ҳикояи аз романи «зинда» Turgenev ва романи ӯ - маќола, инъикос андешаҳои нависанда санъати мантиқи, онҳо, тамоми ҷозиби асосии Turgenev ва мавзӯъҳо, ки онҳо дар bulkiness мазмуни фарқ мекунанд.

mirootnoshenie elegiac

Кайфияти Elegiac ва mirootnoshenie ҳамаи жанрҳои аз аъмоли Turgenev бо ҳам пайвастааст, онҳо ҳозир дар романҳои, шеърҳои барвақт, романҳои, ҳикояҳои кӯтоҳ ва шеъри ҳатто дар comedies мебошанд. корҳои Turgenev нишон медиҳад, ки дар рангубори кори худ хеле васеъ аст - дар ин ҷаҳон бадеии elegiac муаллиф дар ҳикояҳои фоҷиабори, романҳои драмавӣ, ояти satirical дар романҳои ӯ мавҷуд аст. Ин кӯмак рассом баён суханони зебоӣ ва арзиши шахсияти инсон. Чунин ба назар мерасад, ки фишорҳои сабки elegiac эҷодиёти Turgenev дар маҷмӯъ ба хонанда тавр ҳамчун «чеҳраи фоҷиабори" аз муаллиф надонанд. Ин аст сабаби он, ки аз оғози elegiac, сарфи назар аз фоҷиа ҳастии инсон ва муттасилии он бо ҳаёти нуқтаҳои табиат ба роҳи, ки ба миёнашон мувофиқат мерасонад инсон, табиат, одамон, ва таърихи олам.